朝见吴山横， 暮见吴山纵。
吴山故多态， 转折为君容。
幽人起朱阁， 空洞更无物。
唯有千步冈， 东西作帘额。
春来故国归无期， 人言秋悲春更悲。
已泛平湖思濯锦， 更看横翠忆峨眉。
雕栏能得几时好? 不独凭栏人易老。
百年兴废更堪哀， 悬知草莽化池台。
游人寻我旧游处， 但觅吴山横处来。
〔法惠寺〕在杭州西湖清波门南，963年吴越王钱俶建，本名兴庆寺，北宋大中祥符间(1008—1016)，改名法惠寺。横翠阁在寺内。〔吴山〕一名胥山，又称千步冈，即今城隍山，在杭州城中。〔濯zhuo)锦〕即锦江，一名岷江。这句是说泛舟西湖就会想念故乡的锦水。〔峨眉〕峨眉山。这句是说望见吴山就会更加怀念故乡的山。〔悬知〕预想到。〔草莽化池台〕即池台化草莽，指横翠阁变为废墟。
熙宁六年(1073)正月，苏轼在杭州任通判时，登法惠寺横翠阁，即兴而作。前八句为五言写景，以下十句为七言抒情。
写景部分，事中瞰景，细密淡雅，给人以清水出芙蓉的美感。试看：早晨，登上横翠阁，进入眼帘的吴山，是长长的一条;晚上，登上横翠阁，却看不周全，只见高高的一堆。诗人让吴山由“横”而“纵”，由静化动，做到了动静相宜，诗的意境跃然纸上。一、二两句写朝暮多姿的吴山在为游人打扮。接着用“幽人起朱阁，空洞更无物。唯有千步冈，东西作帘额”补写登阁之事。朱阁空洞无物是坏事，然而对于精神境界清幽高洁的“幽人”东坡来说，却是好事。因为它有助于诗人在诗作中创造一种清新的意境。东坡曾云：“欲令诗语妙，无厌空且静。静故了群动，空故纳万境。”正由于空空的朱阁无遮无掩，才给朱阁增添了“横翠”的帘额。这里，诗人运用“以空纳实”的表现手法绘出了独特的妙境。诗人还从另外一个角度通过互为映衬的手法，将吴山的横翠之美与朱阁的凭览之胜信手拈来，一并带出，给人以胜中有胜、景中有景的美感。
抒情部分，又从写景中生发。看到横翠多姿的美景，回忆泛舟西湖的幽趣，油然想到了故乡的青山秀水，心中不禁产生眷恋家乡的情思。然而，想到岁月易逝，欲归无期，诗人在观景的基础上，张开了想象的羽翼，想到百年之后的横翠阁也将变为废墟时，不由产生了人世沧桑之感，这是作者感情的自然流露，毫无雕凿的痕迹。但这种自然的感情毕竟是悲怆的。然而想到雕栏易朽，青山常在，游人定会来到这吴山横处寻找“我”的旧游踪迹时，“我”岂不是与吴山俱在了吗?这里，诗人一转悲怆、凄凉为旷达、洒脱，闪射着人生哲理的馨香。接着便在结尾处用“但觅吴山横”与开篇“朝见吴山横”相呼应，在灵活多致的笔法中表达了作者旷达的胸怀。
历代文人常以悲秋寄托思乡之情，可诗人却在“人言秋悲春更悲”句中另辟新语，偏说春比秋悲，这似乎违反常情。然而，就在这违反常情中，更加突出了思乡之情的强烈。接着用“已泛平湖思濯锦，更看横翠忆峨眉”直接抒发了他的思乡之情。“平湖”、“横翠”是西湖的佳景;“濯锦”、“峨眉”亦是故乡山水的典型。诗人信手拈来，两两相对，十分工整，让人在品评之中，想到了诗人寄情于山水的真情实感。
这首古诗，既写了游春、思乡、伤老，更写了从百年兴废的感触中生发的人生哲理。全诗脉络清楚，颇有情趣。
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