迢迢芊路望芝田,眇眇函关限蜀川。
归云已落涪江外,还雁应过洛水瀍。
洛水傍连帝城侧,帝宅层甍垂风翼。
铜驼陌上柳千条,金谷园中花几色。
柳叶园花处处新,洛阳桃李应芳春。
妾向双流窥石镜,君住三川守玉人。
此时离别那堪道,此日空床对芳沼。
芳沼徒游比目鱼,幽径还生拔心草。
流风回雪傥便娟,骥子鱼文徒可怜。
掷果河阳君有分,卖酒成都妾亦然。
莫言贫贱无人重,莫言富贵应须种。
绿珠犹得石崇怜,飞燕曾经汉武宠。
良人何处醉纵横,直如循默守空名。
倒提新缣成慊慊,翻将故剑作平平。
离前吉梦成兰兆,别后啼痕上竹生。
别日分明相约束,已取宜家成戒勗。
当时似弄掌中珠,岂谓先摧庭际玉。
悲鸣五里无人问,肠断三声谁为续?
思君欲上望夫台,端居懒听将雏曲。
沉沉落日向山低,檐前归燕并头栖。
抱膝当窗看夕兔,侧耳空房听晓鸡。
舞蝶临阶只自舞,啼鸟逢人亦助啼。
独坐伤孤枕,春来悲更甚。
峨眉山上月如眉,濯锦江中霞似锦。
锦字回文欲赠君,剑壁层峰自纠纷。
平江淼淼分清浦,长路悠悠间白云。
也知京洛多佳丽,也知山岫遥亏蔽。
无那短封即疏索,不在长情守期契。
传闻织女对牵牛,相望重河隔浅流。
谁分迢迢经两岁,谁能脉脉待三秋!
情知唾井终无理,情知覆水也难收。
不复下山能借问,更向卢家字莫愁。
唐高宗咸亨二年(671) 初,骆宾王由西域返回长安,未谋到职务,就随梁积寿从军姚州 (今云南昆明市西部地区) 。六月,由姚州来到蜀中,在成都过了一段“寻姝入酒肆,访客上琴台”的放浪生活。早于骆宾王入蜀的卢照邻在任新都尉时,结识了一位姓郭的女子。郭氏怀孕时,卢照邻去了洛阳。临行前,他信誓旦旦,向郭氏许诺不久就返回成都。谁料他一去不回,连封信也不写。孩子生下不久也死了,郭氏很悲痛。她把这件事告诉了骆宾王,正直豪侠的骆宾王就代郭氏写了这首以诗代信的七言歌行给卢照邻。由于涉及到男女之间的私情,所以题目上冠以“艳情”二字。
题目是“艳情代郭氏答卢照邻”,所以,全篇纯以抒情取胜,而且以郭氏的口吻抒发对卢照邻的思念与怨情。“迢迢芊路望芝田”四句,先写郭氏望眼欲穿的心情。她整日眺望那伸向天边的大路,希望能看到卢照邻的身影。遗憾的是,函谷关隔断了蜀川与洛阳,只有天上的片片流云悠然而至,而她的心却随着北归的大雁飞到洛水之滨的洛阳。诗人一开头先为读者展现了郭氏终日痴望心上人的情态。接下来,“洛水傍连帝城侧”八句,写洛阳形胜与春光的美好,映带出卢照邻喜新厌旧、乐而忘归和郭氏矢志不渝的品格。卢照邻离蜀赴洛阳,并寓洛不归,究竟是什么原因,不得而知。面对这一问题,作者凭着自己年轻时代在洛阳的游历,以郭氏的口吻,肯定地认为,卢照邻寓洛不归原因是洛阳的人文之盛、春色迷人、玉人娇美。在这里,作者准确地把握住女性特有的敏感心理,把“守玉人”作为卢照邻“住三川”而不归的重要原因。这既符合郭氏的心理,也符合唐代的社会习俗。因而这尽管是猜想之辞,但却使人感到它的真实性和合理性。“此时离别那堪道”八句,承前“妾向双流窥石镜”一句而来,再次陈述郭氏内心的伤悲之情。作者用“比目鱼”结伴而游反衬郭氏的孤苦伶仃; 用“拔心草”来比喻郭氏内心的极度悲痛。并用“掷果河阳君有分,卖酒成都妾亦然”来点明卢照邻随处而安和郭氏信守诺言的不同行为。“莫言贫贱无人重”四句,由悲而怨,很委婉地指责卢照邻嫌贫爱富,同时,又表明郭氏并不因自己出身贫贱而自怨自弃,显示了社会下层妇女的自重品质。从“良人何处醉纵横”到 “啼鸟逢人亦助啼”二十句,历述卢照邻去后,郭氏的种种不幸。作者先写卢照邻恣意寻欢、沉醉终日的惬意生活,然后写郭氏梦寐之中与卢团聚,梦醒之后则啼哭不已以及将爱卢之情转移到对刚出生的幼儿的爱怜、而孩子又不幸夭折、郭氏悲痛欲绝的凄凉心境。结尾处,作者用传统的比兴手法,写檐间燕并头而栖,郭氏则孤寂一人,当窗抱膝,怅望明月,由暮到晓,彻夜不眠;到了白天,心境更糟: 戏花的彩蝶,全然不体谅女主人的哀愁,只顾在花间穿来舞去; 枝头鸟雀,啼叫不止,直欲催人泪下。郭氏触景伤情的神态历历如在目前。可谓哀怨凄切,声情并茂。从“独坐伤孤枕”到结尾二十句,可以分为两层。作者先用两个五字句稍作一顿,然后转入郭氏的自我解脱。先言欲以 “锦字回文”赠对方,山高、水长、路远作遁辞,委婉地表示其不可实现; 接着用 “也知京洛多佳丽,也知山岫遥亏蔽”二句,貌似为卢照邻开脱,实是自我安慰,并婉转地指责对方 “短封”、“疏索”——连封信也不写! 这是第一层。第二层从“传闻织女对牵牛”到结尾,抒写对卢照邻背情的怨愤。卢一去“两岁”不返,而郭氏含情脉脉,感情上经受了沉重的磨难。但她毕竟意识到自己不能再那样痴情了,“情知唾井终无理,情知覆水也难收”二句,柔中带刚,表示郭氏对卢照邻的决绝,同时,用 《古诗·上山采蘼芜》的典故,讥讽卢照邻莫要后悔。全诗以哀怨起笔,以决绝结束,体现了郭氏既忠于爱情,又不能不与绝情之人最后决绝的性格。
《艳情代郭氏答卢照邻》 以郭氏被卢照邻遗弃为题材,全诗用第一人称,抒情为主,叙事为辅。它没有曲折的故事情节,却有着心潮起伏的感情波澜,真实地反映了封建社会中广大妇女的悲惨命运。因此,所谓 “艳情”,其实是哀怨之情。闻一多先生在 《唐诗杂论》中说,骆宾王 “是宫体诗的改造者”,他“以市井的放纵改造宫廷的堕落,以大胆代替羞怯,以自由代替局缩”。骆宾王敢于同情社会下层的妇女,作她们的代言人,这在诗歌史上是一个具有划时代意义的进步。
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