大江东去海门宽，万里奔流激箭端①。
不信山从水底出，却疑身在画中看。
龙窝灯火千株动，蜃气楼台一点寒。
谁道风波不可涉，风波危处却平安。
魏际瑞 (1620-1677)，原名祥，字善伯，号伯子，江西宁都人。与弟禧、礼同为清初的文学家和思想家，世称“宁都三魏”。际瑞于康熙初客于浙江巡抚范承谟幕。此诗在《魏伯子文集》中，与前后数篇在浙抚幕中之作相接，当系同时所作。诗中描写自己路遇金山时看到的江山形胜，即景抒情，独具意境。
首联“大江东下海门宽”二句，描写长江滚滚东下，通过这座被古人称为人海之门②的金山脚下，万里奔流，迅捷如锐不可当的激箭之端。
颔联“不信山从水底出”二句，用积极修辞的怀疑语气，来突出诗中意境： 好像金山并非从水底耸出，而是画家的艺术杰作，自己竟置身于一幅江山浩瀚的图画之中。这种反衬法，在诗词中有时可以使作品更为生动感人。如王安石 《金山》诗有“孤根万丈沧波底，除却蛟龙世不知”的警句，就是这种反衬笔法，似乎只有蛟龙才知道金山的万丈孤根出于江底，而凡夫俗子却不知道它的来历。魏诗的句法和王安石颇有异曲同工之妙。
颈联“龙窝灯火千株动”二句，写江中远看金山夜色降临时的景色。漫山灯火辉煌，照映水中，波光荡漾浮动，好像从水底龙窝里长出来的千株火树。与王安石 《金山》诗“远有楼台只见灯”之句相比，王诗于平淡中见逸致; 而魏诗却写出了舟中所见景物移动变化的感觉，始而是白天江山如画，继而夜幕中的灯火楼台，渐行渐远渐小，最后变成一点点虚幻的海市蜃楼似的寒影。
尾联“谁道风波不可涉，风波危处却平安”。这二句看似浅近，实则涵义深刻。首先，表层涵义是说明作者经历风波后平安无事的得意心情; 同时它还有两方面的深层涵义： 一是体现作者的人生观，主张不怕艰难险阻。魏际瑞在给儿子世杰的家书中曾说：“所以行乎患难，亦云无人而不自得”，与 《金山》诗末句消息相通，也和他一身行事处世的实际情况相符合，另一是指东南的政治风波。他在与 《金山》 诗同一时期写作的另外两首诗中，就有充分暗示：“东南形势金瓯脱，满目风涛不可收”( 《暑中月夜登楼……》);“海边更有鲸鲵窟，万顷狂波岂等闲”?( 《越州漫兴》)，都流露了对郑经等反清力量和东南人民抗清斗争的同情心态。所以说，《金山》诗中的“风波”也有它的特殊涵义。
在实际生活中，魏际瑞的一生也是在政治风波中度过的。《清史稿·列传》说他“身冒险阻……屡濒于死”，最后在康熙十六年 (1677) 吴三桂部将韩大任占据江西时，魏奉总督哲尔肯之命前往招抚，与子世杰同被韩杀害。
魏际瑞一生诗歌创作甚丰，其弟魏禧在为他写的文集序中说，际瑞年未三十即已成诗八十余册，但他每年都删而焚之，最后只删剩了几册。际瑞自己的观点是：“多作不如多改，善改不如善删。”他还说，诗歌是大不得已而写作的，“中有其故而勃然发诸其外”，所以他汰存的诗词，大都笔力深沉，内涵丰富。譬如他写的另外一首山水诗 《重登燕子矶同季弟和公》，就是一篇极其精粹之作：“一行作客燕台畔，四载还登燕子矶。风景不殊吾欲老，乾坤有恨尔何知? 雨花寂寞新亭泪，墨迹模糊旧日诗。独与弟兄相对立，此心千古愧齐夷。”这首诗充满家国之感，韵味苍凉，写得真挚沉痛，催人泪下，可以证明他的诗确实是“中有其故而勃然发诸其外”的。
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