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《西游补》主要内容简介及鉴赏

2024-09-16 23:21:08

  《西游补》简介|鉴赏

  明代白话中篇神魔小说。全书十六回。崇祯间刊本,题“静啸斋主人著”,实为董说所作。据刘半农考证,此书作在明亡以前,作者年仅二十一岁,时值崇祯十三年。本书除崇祯间刊本外,尚有空青室刊大字本、申报馆排印本、北新书局排印本等。一九五五年文学古籍刊行社据崇祯本影印出版,一九五七年古典文学出版社用前亚东图书馆的纸型印行,校以文学古籍刊行社影印本,并附刘复所撰《若雨传》。

  这部作品衔接《西游记》第六十一回“孙行者三调芭蕉扇”后,叙述悟空化斋,被鲭鱼精所迷,欲借秦始皇“驱山铎”使用,在青青世界万镜楼中闯了一通,见到了古今之事, 时化美女,时作阎王,终在虚空主人一声高呼下醒悟过来,寻找师父,一棒打死化作小和尚正在哄弄唐僧的鲭鱼精,仍去化斋。

  小说所写孙悟空在虚幻世界的经历,与《西游记》唐僧师徒取经的故事并无关系,作者仅以补《西游记》为名,借孙悟空的行事和见闻揭露明末社会的种种弊端。鲁迅先生指出“全书实于讥弹明季世风之意多”。

  小说揭露了封建统治者的昏庸腐败。第二回里写自称“大唐新天子太宗三十八代孙中兴皇帝”,晚上与两位夫人通宵陶情,喝得“面上血红, 头儿摇摇,脚儿斜斜,舌儿嗒嗒”;到大白天呢? “呵!呵! 皇帝也眠,宰相也眠,绿玉殿如今变做‘眠仙阁’哩!”这真是个昏沉沉的世界,焉能中兴?所以遇到边患,畏缩不前。如第十四回写大将军出征,因留恋妻子迟迟不肯动身,上了战场未上三合便阵亡。尽管明亡在即,作者仍渴望改善朝政,寄希望于思宗。末代皇帝崇祯有心振作,罢黜魏忠贤一伙阉党,可是刚愎自用,忠奸不辨:用了另一批弄权误国的太监,使忠臣烈士无端的横死遭磔。作者率直地把矛头直指天子,小说第六回讽喻那位“带了皇帝帽”的项羽,人妖不分,以假为真,轻信了由孙行者变的假虞美人的一番言词,斩了虞美人之头,还自作聪明地告诫众侍女: “不许啼哭!这是假娘娘,被我杀了。那真娘娘在我的阁上。”

  崇祯自即位以来,异族入主中原的危险迫在眉睫,曾有三次威胁京畿。那些把持朝政的权贵,不积极御外,一味屈辱求和,有的甚至暗中勾结敌顽。作者忍无可忍,通过作品来表达自己对卑躬屈膝、卖国求荣的权奸的痛恨,在第八、第九两回中,让孙悟空当了半日阎罗天子,拷打审问出卖祖国的秦桧,斥责他是“偷宋贼”,把“宋太祖辛辛苦苦的天下”,眨眼间“快快活活儿送了”。当审问到陷害岳飞一案时,秦桧吓得变作一百个身子来回答。行者怒吼道: “秦桧!你一个身子也够了,宋家那得一百个天下!”这个遗臭万年的汉奸受尽上刀山、灌脓肠、入滚油里洗浴、终而剁成肉酱之苦,发出一声哀叹: “后边做秦桧的也多,现今做秦桧的也不少,只管叫秦桧独独受苦怎的?”孙悟空厉声批驳: “谁叫你做现今秦桧的师长,后面秦桧的规模!”骂得真是淋漓尽致!在审判卖国贼秦桧夫妇的时候,恰逢岳飞来访。行者赶忙出迎,接到堂上后纳头便拜,口称师父;又将秦桧装进向李老君借来的葫芦内,化为血水,调制成血酒,奉觞跪献岳飞。通过这样鲜明对照,强烈地表达了作者爱憎分明的感情,也把作者在当时内忧外患而无当世岳飞的一腔悲愤完全抒发出来。

  在封建时代,对知识分子的毒害摧残,莫过于以八股取士的科举制。小说第四回描写了“天字第一号”镜里秀才们在放榜时的种种丑态:

  顷刻间,便有千万人,

  挤挤拥拥,叫叫呼呼,齐来看榜。初时但有喧闹之声,继之以哭泣之声,继之以怒骂之声。须臾,一簇人儿各

  自走散:也有呆坐石上的;

  也有丢碎鸳鸯瓦砚;也有首发如蓬,被父母师长打赶;也有开了亲身匣,取出玉琴焚之,痛哭一场;也有拔床头剑自杀,被一女子夺住;也有低头呆想,把自家廷对文字三回而读;也有大笑,拍案叫“命,命,命”;也有垂头吐红血;……独有一班榜上有名之人:或换新衣新履;或强作不笑之面;……或强他人看刊榜,他人心虽不欲,勉强看完;或高谈阔论,话今年一榜大公;或自陈除夜梦谶;或云这番文字

  不得意。

  这些秀才的形态虽然千奇百怪,但都是些可笑和可憎的人物。作者又借李老君之口,称这一班读书人当科举一开,自我的真形消失,而“一个个都没有眼、耳、手、脚,没有心、肺、筋、骨”,这种人不学无术, “万年只用一张纸,盖棺却无两句书”,只要会做几句“纱帽文章”, “便是那人福运,便有人抬举他,便有人奉承他,便有人恐怕他”。这真是一段极其警辟辛辣的文字,笔墨不多,却骂尽了那些热衷科举的读书人,又对科举制度进行有力的抨击。尽管揭露的深度和广度不如堪称古典讽刺文学丰碑的《儒林外史》,但吴敬梓调配各种颜色勾勒出来的百丑图的脸谱,毕竟要晚一个世纪。

  作品还用辛辣讽刺的戈矛瞄准了许多丑恶的社会现象。如第一回揶揄道学夫子的“多用心”和“文字禅”;第五回嘲笑庸医的不学无术;第六回揭露道教的虚伪;第七回鞭挞昏愦无能的“名士”;第十一回讥弹徇情枉法的腐朽社会风气等。

  《西游补》这部小说,艺术构思独特:作者以丰富的想象,建造起一个影射现实的梦幻世界。如第三回写小月王想挽留唐僧,命学会了“踏空”法的金鲤村老百姓,拿着斧去凿天,希望“凿开天时,请陈先生一跃而上,径往玉皇殿上讨了关文,直头到西天”。这些老百姓用力一凿,居然把天凿开了一条缝。这条缝恰恰在灵霄宝殿之下, “把一个灵霄殿光油油儿从天缝中滚下来”。这一寓意深远的想象,是作者预感到处于风雨飘摇之中的大明王朝,人君依然昏昏沉沉,权奸贪婪通敌,士子只求中举,帝室的前景,如同一座灵霄殿骨碌碌从缝中滚了下来,将会出现“历日倒置”的危险。局势发展的结果,正被作者不幸而言中。书中又充满诙谐之趣。如第一回孙悟空的一篇“送冤文”,第四回“士子看榜”,都是解颐之笔。又如第六回写面目黝黑的项羽坐在高台上,孙悟空起初认为是脸上被人涂了乌煤在示众的逆贼,忽儿疑是张飞,再想想多系大禹玄帝,真教人忍俊不禁。鲁迅先生对这部作品的艺术性作了较高的评价:“造事遣辞,则丰赡多姿,恍忽善幻,奇突之处,时足惊人,间以俳谐,亦常俊绝,殊非同时作手所敢望也。”(鲁迅《中国小说史略》)

  《西游补》这部小说也有不足之处,除了有着较浓厚的“色空”观念,在人物形象的塑造上还存在一些问题,有的情节过于虚幻离奇。但它毕竟是一部在风趣、尖刻、讥讽和滑稽之中,把锋利的刀剑直刺当时明代的现实,具有进步思想倾向的优秀作品,在文学史上具有一定地位。

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