《双泪碑》简介|鉴赏

　　写情小说。南梦著。清光绪三十四年(1908)二月时报馆出版。标“哀情小说”。列时报馆悬赏小说第二等。

　　《双泪碑》叙写的是出身于书香门第的闺秀李碧娘，幼时失怙，随由媒妁之言订亲于苏地书生王秋塘。谁料岁月更迭，事理有变。忽接秋塘书信一封，内及旧约虽订，然两不相见，更不相知，历来含屈茹苦皆由此起，所以婚姻大事，还须从长计宜云云。碧娘悲苦万分，其孤弟寡母亦徒然愤而无计。秋塘则在游学中识得吴门才女汪柳侬。几经往返，钟情属意，旋即成婚，为众人所羡。然秋塘眉宇之间总存几分忧虑，似欲言而又止，柳侬难解其意。某日，柳侬接一箧及一信，乃碧娘所为。信中细诉原委曲折，并寄以默默的祝祷，且退还所有聘礼物件。柳侬顿时深受刺激，继而又恍然大悟，为碧娘的诚意真心而感动。思虑凝结，幽恨难待。心高气傲的性情，磊落坦白的品格，终于使其决然舍爱而去，咯血而亡，仅留下两封倾吐肺腑之言的书信。碧娘得悉，深为所痛，弱质病体，气息奄奄。秋塘遵嘱负荆请罪，总觉心中有愧。待碧娘归天，遂与柳侬合葬一处，秋塘为其立碑作传之后，亦自戕于碑前。此事前因后果为一楚客所耳闻目睹，乃笔而志之。

　　《双泪碑》无疑是一出“情”之悲剧，其以委婉的叙述，明白的话语，给人以印象与感染。然究其底里，观其直言，作品所要表达的乃是一种面对社会现实的劝戒之意与警示之语。其认为，虽“情之所钟，正在我辈”，然“情之宝贵可知”，若“用之不慎”，“其祸亦弥烈”。一念之差，一足之失，便会覆舟逐波而去，铸成千古遗恨。固然“但凭媒妁之言，遽缔丝萝，男女各不相知，性情才貌又复不类，欲其诉合，无间难矣”。而欧风浸淫，群相竞尤，矫枉则常过当，指天为誓，言不由衷，必将自执其咎。于是，有“风教之衰， 夫妇道苦”的感叹了。且借所谓“罗兰夫人尝云： 自由自由，天下罪恶借汝之名以行”，引出其旨意：“毋浮慕自由结婚之美名”，“一朝误其情，致饮恨毕生”。这样的劝戒与警示，在貌似平和公允的态度中，未免含有一种向旧的迂阔。其保守返顾，流连古训之意难以掩饰，其评骘现实的眼光乃是落在了过去，从而整个故事的功用几乎仅仅成了一种印证。因此，局限也就昭然可见的了。

　　《双泪碑》在艺术表述上最值得重视的是其叙事结构。作品并不采用过去时代一般小说常有的通篇全知叙事(超越故事之上的一个全知全能的叙述者的叙事)，而是全知叙事与限制叙事(从故事中某个人物的视角出发的叙事)相结合与交替，在视角(叙事的眼光与角度)的变换中增强故事内在的新奇感与情节发展的起伏感。投石问路，曲径通幽，刨根究底，引人入胜。作品开首即描绘了一幅桃红柳绿，花含草长，莺啼燕飞，络绎缤纷的三月清明祭扫图。随由龙华踏青一楚客的视角看去，但见众人群中唯有碧娘一家的举止非同寻常，甚为诧异。缘其好奇心，晓以情理，循循善诱，从而引出故事。待原委确实之后，又以家中急电，楚客作别而去。故事则进入全知的视角，补叙秋塘、柳侬相逢相洽之事，再以碧娘之信作为共时贯通，又到目前，经曲折反复，终于演成三人悲剧。到楚客归来，视角重新返回，已是明年清明。星换斗移，物是人非。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。不见了昨日的人影绰绰，只添得今朝的新塚新碑。整个叙事结构，既有一种刻意调度的变易性，又有一种颇见用心的完整性，在艺术营造上可见出某种自觉。此外，在描划碧娘、柳侬的内心世界时，能注意不用直接的叙述交代，而是通过三封全文毕录占了相当篇幅的书信来呈现。虽陈德未去，旧词常有，却言辞恳切，哀婉动人，气质性情，品格风貌也能得以流露。

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