《薛灵芸*》简介|鉴赏
轶事小说。出自《拾遗记》卷七， 《五朝小说》本题作《薛灵芸传》。是描写古代妇女被迫害、被凌辱的民间故事。薛灵芸是魏文帝曹丕时的少女，常山人，家境贫寒，勤于纺绩。由于貌美，被曹丕选入后宫。曹丕为迎灵芸，大肆铺张，靡费无数。但灵芸至宫中，仍操持女工，号为“针神”，不失贫家女儿本色。
《拾遗记》是一部志怪小说集，然于本篇，则多写实之笔，联缀传闻，偶涉奇异，亦不流于怪诞，反而更深刻地揭示了阶级压迫的深重。如写灵芸闻讯入宫：
灵芸闻别父母，歔欷累日，泪下霑衣。至升车就路之时，以玉唾壶承泪，壶则红色。既发常山，及至京师，壶中泪凝如血。
这震人心魄的一笔，深刻而形象地揭示了贫苦少女任人摆布的悲惨处境。壶中的血泪，实际上是广大劳动妇女血泪凝成的抗议;薛灵芸的命运，也正是无数被压迫被蹂躏的女子命运的缩影。
《薛灵芸》篇吸取传记文学的优良传统，突出人物性格的特征，加以形象地刻画。如写灵芸“至夜，每聚邻妇夜绩，以麻蒿自照”，突出她的家境贫贱，勤苦耐劳;写“邻中少年夜来窃窥，终不得见”，突出灵芸的容颜绝世、聪明乖巧;写灵芸“升车就路，以玉唾壶承泪，……壶中泪凝如血”，突出她的孝顺父母、委曲求全;写灵芸入宫后仍“虽处深帷之内，不用灯烛之光，裁制立成”，突出她的妙于针工，不忘本色。数处点染，一个美丽聪明、忍辱负重的古代少女形象，便栩栩如生，跃然纸上了。
作品的细节描写，亦细腻、生动。如写灵芸入宫时的情景：
帝以文车十乘迎之，车皆镂金为轮辋，丹画其毂，轭前有杂宝为龙凤，衔百子铃，锵锵和鸣，响于林野。驾青色骈蹄之牛，日行三百里，此牛尸屠国所献，足如马蹄也。道侧烧石叶之香，此石重叠，状如云母，其光气辟恶厉之疾。此香腹题国所进也。灵芸未至京师数十里，膏烛之光，相续不灭，车徒咽路，尘起蔽于星月，时人谓为“尘宵”。又筑土为台，基高三十丈，列烛于台下，名曰“烛台”，远望如列星之坠地。又于大道之傍，一里一铜表，高五尺，以志里数。
以细致入微的笔触，描写迎接之隆，车驾之盛，铺张扬厉，穷奢极侈，使人如闻其声，如见其景。既生动、形象地再现了广阔的场面，又蕴含了对荒淫无度的帝王生活的批评态度。
《薛灵芸》篇，塑造了一个古代劳动妇女的美好形象，具有较高的思想性和艺术性，在《拾遗记》里是比较出色的一篇。此篇曾以《薛灵芸》为题而单篇流传，被收入宋人编纂的《太平广记》中，说明它在志怪小说史上，也有一定的地位;对于后世传奇小说中人物形象的创作，亦具有一定的影响。
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