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鲁迅《致赖少麒》原文、注释和赏析

2020-03-19 15:41:38

  少麒先生:

  五月二十八日的信早收到。文稿,并木刻七幅,后来也收到了。

  太伟大的变动,我们会无力表现的,不过这也无须悲观,我们即使不能表现它的全盘,我们可以表现它的一角,巨大的建筑,总是一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些另碎事,就是为此。

  “连环图画”确能于大众有益,但首先要看是怎样的图画。也就是先要看定这画是给那一种人看的,而构图,刻法,因而不同。现在的木刻,还是对于知识者而作的居多,所以倘用这刻法于“连环图画”,一般的民众还是看不懂。

  看画也要训练。十九世纪末的那些画派,不必说了。就是极平常的动植物图,我曾经给向来没有见过图画的村人看,他们也不懂。立体的东西变成平面,他们就万想不到会有这等事。所以我主张刻连环图画,要多采用旧画法。

  文章应该怎样做,我说不出来,因为自己的作文,是由于多看和练习,此外并无心得或方法的。

  那篇《刨烟工人》,写得也并不坏,只是太悲哀点,然而这是实际所有,也没法子。这几天我想转寄给良友公司的《新小说》,看能否登出,因为近来上海的官府检查,真是严厉之极,还有《失恋》及《阿Q正传》各一幅,是寄给《文学》去了,倘检查官不认识墨水瓶上的是我的脸,那该是可以登出的。

  专此布复,并颂

  时绥。

  迅 上六月二十九日

  再:附上给唐英伟先生的信,因为把他的通信地址遗失了,乞转寄为感。又及。

  【析】 据鲁迅的挚友许寿裳说:“鲁迅的爱好艺术,自幼已然,爱看戏,爱描画;中年则研究汉代画象;晚年则提倡版画。工作的范围很广。……”(见注)。

  文学艺术广义地说,应该表现生活的“全盘,”但作为一个文学家、艺术家,却只能“表现它的一角”。这是十分科学而客观的见解。如果每位作家、艺术家,由于自愧于“不能表现他的全盘”,因而“有些悲观”,那是没有必要的。因为“巨大的建筑,总是一木一石叠起来的”,做好这“一木一石”,那就十分好了。这种脚踏实地的、不图虚名的艺术家的求实精神,正是鲁迅艺术观的核心。由于每个作家、艺术家能够认真地充当“一木一石”的脚色,作好这“一木一石”,于是文学巨厦的“建筑”,才得以完工,从而显现出巍峨耸立的雄姿。

  就拿被有的人们所看不上眼的“连环图画”来说,也有一个如何“能于大众有益”的问题,需要正确解决。因为服务的对象不同,“构图,刻法,因而不同”,否则他们“还是看不懂”。可见画“连环图画”,也要首先解决好为什么人服务的问题。不看对象,画的再好,也是无济于事的。

  其次,在技法上,也要照顾到对象的水平,不可过于炫耀自己的新技法。对于 “向来没有见过图画的村人”,“刻连环图画,要多采用旧画法。”这样,逐步地通过“训练”,才可能慢慢使其欣赏水平有所提高。这就是 “看画也要训练” 的意思。

  鲁迅的《致赖少麒》函,文字简洁,内容深刻,既从高处立论,提出文学家、艺术家“做做这一木一石”的新鲜见解,给人们以重大的启示和教益,又详细分析了怎样才能成为一名受“大众”欢迎和喜爱的艺术家。论点确凿,用语切当,以建筑之例,比喻文学艺术大工程。生动形象,易于领会。援引的例证,又能条分缕析,紧扣论点。丝丝合缝,密而不漏。鲁迅对于艺术的热爱及其洞悉艺术底蕴的精微,于此可见一斑。这里映射出的,是鲁迅对于艺术事业的无限热情,是在怎样做些别人不屑置顾的 “另碎事” 的求实精神。

  “做做一木一石”,是鲁迅伟大人格的写照,也是伟大的文学家鲁迅美学观的精髓。正是从这里使我们看见了鲁迅,认识了鲁迅,亲近了鲁迅。

  字数:1442

  注释

  许寿裳《亡友鲁迅印象记》,(人民文学出版社1953年版) 第39页

  作者:党秀臣

  知识来源:张效民 主编.鲁迅作品赏析大辞典.成都:四川辞书出版社.1992.第361页.

  鲁迅作品全集鉴赏

  《朝花夕拾》

  范爱农《二十四孝图》藤野先生阿长与山海经从百草园到三味书屋五猖会狗·猫·鼠琐记无常

  《仿徨》

  祝福弟兄在酒楼上伤逝离婚孤独者高老夫子示众长明灯肥皂幸福的家庭

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