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鲁迅《“死地”》原文、注释和赏析

2020-03-20 11:55:36

  从一般人,尤其是久受异族及其奴仆鹰犬的蹂躏的中国人看来,杀人者常是胜利者,被杀者常是劣败者。而眼前的事实也确是这样。

  三月十八日段政府惨杀徒手请愿的市民和学生的事,本已言语道断,只使我们觉得所住的并非人间。但北京的所谓言论界,总算还有评论,虽然纸笔喉舌,不能使洒满府前的青年的热血逆流人体,仍复苏生转来。无非空口的呼号,和被杀的事实一同逐渐冷落。

  但各种评论中,我觉得有一些比刀枪更可以惊心动魄者在。这就是几个论客,以为学生们本不应当自蹈死地,前去送死的。倘以为徒手请愿是送死,本国的政府门前是死地,那就中国人真将死无葬身之所,除非是心悦诚服地充当奴子,“没齿而无怨言”。不过我还不知道中国人的大多数人的意见究竟如何。假使也这样,则岂但执政府前,便是全中国,也无一处不是死地了。

  人们的苦痛是不容易相通的。因为不易相通,杀人者便以杀人为唯一要道,甚至于还当作快乐。然而也因为不容易相通,所以杀人者所显示的“死之恐怖”,仍然不能够儆戒后来,使人民永远变作牛马。历史上所记的关于改革的事,总是先仆后继者,大部分自然是由于公义,但人们的未经“死之恐怖”,即不容易为“死之恐怖”所慑,我以为也是一个很大的原因。

  但我却恳切地希望:“请愿”的事,从此可以停止了。倘用了这许多血,竟换得一个这样的觉悟和决心,而且永远纪念着,则似乎还不算是很大的折本。

  世界的进步,当然大抵是从流血得来。但这和血的数量,是没有关系的,因为世上也尽有流血很多,而民族反而渐就灭亡的先例。即如这一回,以这许多生命的损失,仅博得“自蹈死地”的批判,便已将一部分人心的机微示给我们,知道在中国的死地是极其广博。

  现在恰有一本罗曼罗兰的《Le Jeu de L’ Amour etde La Mort》在我面前,其中说:加尔是主张人类为进步计,即不妨有少许污点,万不得已,也不妨有一点罪恶的;但他们却不愿意杀库尔跋齐,因为共和国不喜欢在臂膊上抱着他的死尸,因为这过于沉重。

  会觉得死尸的沉重,不愿抱持的民族里,先烈的“死”是后人的“生”的唯一的灵药,但倘在不再觉得沉重的民族里,却不过是压得一同沦灭的东西。

  中国的有志于改革的青年,是知道死尸的沉重的,所以总是“请愿”。殊不知别有不觉得死尸的沉重的人们在,而且一并屠杀了 “知道死尸的沉重”的心。

  死地确乎已在前面。为中国计,觉悟的青年应该不肯轻死了罢。

  三月二十五日。

  【析】 “三一八”惨案中青年们所流的血,促使着鲁迅对请愿这种方式进行深思。不是说鲁迅历来就坚决反对用请愿的方式同反动统治者作较量、斗争,而是由于鲁迅太熟悉中国的社会历史及其特点,熟悉历史上反动统治者凶狠残忍的 本性,以及一些帮凶们的阴险手段,因而在《 “死地”》这篇文章中,他针对一些帮凶和帮闲文人的诬蔑和所鼓吹的奇谈怪论,有感而发,向人们表述了自己对采取如何一种斗争手段的独到见解,这可谓是发人深思的。

  惨案的发生,使鲁迅的心中久久不能平静。他清晰地看到,游行请愿的牺牲,血固然不会是白流,但所付出的代价是多么的惨重。用赤手空拳去对付如狼似虎的野蛮而又残酷的反动统治者,总是会被这些无赖之徒所屠戮的,而且在被屠戮之后,还会受到帮凶与帮闲文人们的诬蔑和攻击。像当时研究系机关报《晨报》就刊文诬蔑爱国青年“激于意气,挺(铤)而走险,乃陷入奸人居间利用之彀中”。对此,鲁迅久久不能平静的心绪,就融入悲愤的感情向反动统治者和帮凶们发出了强烈的控诉,指出这种状况“只使我们觉得所住的并非人间”。而在这其中,最可恶的则是那些“比刀枪更可以惊心动魄”的无聊论客,以爱国青年所流的血为乐。鲁迅愤然指出:这些杀人者因为难以相通他人的苦痛,所以就“以杀人为唯一要道,甚至于还当作快乐”。

  除了对反动统治者及其帮凶们的谴责之外,在文章当中,鲁迅还将久久难以平静的感情,经过深思熟虑之后,化作真诚的呼唤声: “我却恳切地希望: ‘请愿’的事,从此可以停止了。……为中国计,觉悟的青年应该不肯轻死了罢。”是的,青年是希望,是未来,轻易地,不讲斗争策略地牺牲了,对于民族,对于国家都是沉重的损失。因此,在这种真诚的呼唤声中,人们可以感受到鲁迅那颗与爱国青年同呼吸、共命运的赤诚之心,可以感受到鲁迅执着于现实历史思考的思想深度。这种真诚的呼唤,决不是鲁迅胆小怕事的表现,相反,则恰恰是他所提倡的 “韧性”战斗原则的表白。因为历史的经验教训已经昭示人们,只有同反动统治者进行不懈地“韧性”战斗,才能够避免不必要的流血,才能为民族的未来保存更多的火种。

  于是,这种真诚的呼唤声,因为包含着这样一种斗争的策略,斗争的艺术,就使得它具有一种深沉的情感力量,而没有流于一般空泛的呼喊声之中。它不仅使人获得许许多多的感受,同时也使人去深思,去反省,以至于去探寻,去重新振作起来奋斗。在文章当中,鲁迅这种真诚的呼唤,不是居高临下的教训,也不是空发议论的说教,而是用真情实感去感染读者,去打动人们的心灵,同时也是让人们在经过惨案之后,更清楚地看清反动统治者及其帮凶的丑恶本质,从而更加激发起斗争的热情。应该说,这也正是这篇杂文的艺术魅力所在。

  字数:2108

  作者:黄健

  知识来源:张效民 主编.鲁迅作品赏析大辞典.成都:四川辞书出版社.1992.第478-479页.

  鲁迅作品全集鉴赏

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  范爱农《二十四孝图》藤野先生阿长与山海经从百草园到三味书屋五猖会狗·猫·鼠琐记无常

  《仿徨》

  祝福弟兄在酒楼上伤逝离婚孤独者高老夫子示众长明灯肥皂幸福的家庭

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