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鲁迅《娘儿们也不行》原文、注释和赏析

2020-03-24 21:42:53

  林语堂先生只佩服《论语》,不崇拜孟子,所以他要让娘儿们来干一下。其实,孟夫子说过的:“养生者不足以当大事,唯送死可以当大事”。娘儿们只会“养生”,不会 “送死”,如何可以叫她们来治天下!

  “养生”得太多了,就有人满之患,于是你抢我夺,天下大乱。非得有人来实行送死政策,叫大家一批批去送死,只剩下他们自己不可。这只有男子汉干得出来。所以文官武将都由男子包办,是并非无功受禄的。自然不是男子全体,例如林语堂先生举出的罗曼·罗兰等等就不在内。

  懂得这层道理,才明白军缩会议,世界经济会议,废止内战同盟等等,都只是一些男子汉骗骗娘儿们的玩意儿;他们自己心里是雪亮的:只有“送死”可以治国而平天下,——送死者,送别人去为着自己死之谓也。

  就说大多数“别人”不愿意去死,因而请慈母性的娘儿们来治理罢,那也是不行的。林黛玉说:“不是东风压倒西风,就是西风压倒东风”,这就是女界的“内战”也是永远不息的意思。虽说娘儿们打起仗来不用机关枪,然而动不动就抓破脸皮也就不得了。何况“东风”和“西风”之间,还有另一种女人,她们专门在挑拨,教唆,搬弄是非。总之,争吵和打架也是女治主义国家的国粹,而且还要剧烈些。所以假定娘儿们来统治了,天下固然仍旧不得太平,而且我们的耳根更是一刻儿不得安静了。

  人们以为天下的乱是由于男子爱打仗,其实不然的。这原因还在于打仗打得不彻底,和打仗没有认清真正的冤家。如果认清了冤家,又不像娘儿们似的空嚷嚷,而能够扎实的打硬仗,那也许真把爱打仗的男女们的种都给灭了。而娘儿们都大半是第三种:东风吹来往西倒,西风吹来往东倒,弄得循环报复,没有个结账的日子。同时,每一次打仗一因为她们倒得快,就总不会彻底,又因为她们大都特别认不清冤家,就永久只有纠缠,没有清账。统治着的男子汉,其实要感谢她们的。

  所以现在世界的糟,不在于统治者是男子,而在这男子在女人的地统治。以妾妇之道治天下,天下那得不糟!

  举半个例罢:明朝的魏忠贤是太监——半个女人,他治天下的时候,弄得民不聊生,到处“养生”了许多干儿孙,把人的血肉廉耻当馒头似的吞噬,而他的狐群狗党还拥戴他配享孔庙,断承道统。半个女人的统治尚且如此可怕,何况还是整个的女人呢!

  【析】 1933年3月间,蒋介石对中国共产党领导的工农红军和中央苏区发动的第四次军事“围剿”完全失败,他竟公然声称在“消灭”共产党之前“绝对不言抗日”,严禁报刊登载抗日言论,上海的《申报》副刊《自由谈》被迫于5月25日刊出启事,说:“这年头,说话难,摇笔头尤难。这并不是说,‘祸福无门,惟人自召’,实在是 ‘天下有道’,’庶人’ 相应 ‘不议’。编者谨掬一瓣心香,吁请海内文豪,从兹多谈风月,少发牢骚……”

  8月18日林语堂在《申报·自由谈》发表 《让娘儿们干一下吧!》一文,说:“娘儿们专会养生,而我们的男子汉偏要开战”,“世事无论是中国是外国,是再不会比现在男子统治下的情形更坏了”,主张“把世界的政权交给娘儿们去” 吧。

  鲁迅先生于本月21日以署名虞明在《申报·自由谈》发表本文,针对林的文章,指出现在的统治者是“实行送死政策”来治国平天下的,“所以文官武将都由男子包办”。争吵和打架是女治主义国家的国粹,即使让女界来统治世界,天下也仍旧不得太平,耳根更是一刻儿也得不到安静。现在世界的糟,不在于统治者是男子,而在于这男子在象女人般地统治,打仗不彻底,且认不清真正的冤家。犀利地讽刺了当局在外敌入侵,国土沦失之际,“绝对不言抗日”放任真正的冤家,而御内镇压共产党。即所谓“以妾妇之道治天下,天下那得不糟!”并举出“半个”例子,明朝太监(半个女人)魏忠贤的可怕的统治,一来说明以妾妇之道统治的可怕,二来表明本文谈的乃为“风月”,再者引读者联想“何况还是整个的女人呢!”,如慈禧的统治,不仅民不聊生,且国破家亡。历史,在以妾妇之道治天下的当局统治下重演,天下岂有不糟之理。

  本篇看似对林语堂文章的调侃,实则是借题发挥,旁敲侧击,像 《准风月谈》 里的文章一样,表面上谈“风月”,骨子里鼓“风云”,所言者小,所见者大,联想奇特,且具幽默讽刺特色。人道鲁迅先生的杂文,是向敌人冲锋陷阵的匕首和投枪,其实又何尝不是暗器,猛、准、狠,一样具有强烈的战斗性。

  字数:1752

  作者:吴鸿

  知识来源:张效民 主编.鲁迅作品赏析大辞典.成都:四川辞书出版社.1992.第840-841页.

  鲁迅作品全集鉴赏

  《朝花夕拾》

  范爱农《二十四孝图》藤野先生阿长与山海经从百草园到三味书屋五猖会狗·猫·鼠琐记无常

  《仿徨》

  祝福弟兄在酒楼上伤逝离婚孤独者高老夫子示众长明灯肥皂幸福的家庭

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