三、 矛盾的贵族妇女形象 

　　善良、单纯的德.瑞那夫人在于连到来之前一直过着平静的贤妻良母式的生活。她从未体验过爱情，在她的心目中，爱情就意味着下流无耻的、淫荡的生活。德.瑞那夫人生于贵族门第，她天生丽质，美貌和富裕她兼而有之。她对于连的爱情是自然而然的产生的由于社会地位的不同，这种感情刚开始萌发的时候，就充满着矛盾，在发展过程中悔恨与热情，内疚与幸福并存。她讨厌身边只注重权势与金钱的贵族，她欣赏于连的才华，欣赏他的个性，认为于连慷慨、仁慈、高尚。当于连为了实现自己的野心第一次握住德.瑞那夫人的手时,于连感受到自己热情滚滚,但她感到她的手却冷若冰霜,于连紧紧地握住了她的手,她想努力收回自己的手,可最终还是让手留在了于连的手中。这时的德.瑞那夫人陶醉于爱河之中，幸福使他难以入眠。当第二次握手时，德.瑞那夫人犹犹豫豫，最终还是抽回了手。可当于连把嘴唇贴在她的手上时，她迅速地把手送给了于连。这位可怜的女人，在过去不幸的日子里，已证明她所爱的是这个男人，她自己却不敢承认爱上这个男人!她的贞操场感和道德观提醒她：“难道我会恋爱吗?我，一个已婚妇女，坠入情网?我对丈夫都不曾有过这样的感情，我怎么会对于连这么痴情不能忘怀?他只不过是一个对我充满敬意的男孩!这种痴情很快就会过去。我对这位年青人的痴情很快就会过去。我对这位年青人的痴情，和丈夫有什么关系呢?”⑦但在自责的同时，她的内心又被一种幸福的喜悦所占据，这种幸福一直使她感到惊奇，也一直在引诱她。这天晚上德.那夫人一夜未曾合眼。“突然，一个可怕的字眼“通奸”涌入在胸间。那种卑贱下流的、恶浊的想法萦绕在她的脑海里。这些念头污浊了她对于连所形成的神圣、温柔的憧憬和热爱他的幸福。未来为她抹上了一层恐怖的色彩，她认为自己是一个令人鄙视的女人。6可当“通奸”这个字眼从她心中暂时走开时，她又开始梦想同于连幸福美满生活在一起时的乐趣。她担心于连又爱上别的女人。接着她的理智又告诉她，一定要保持贞节。

　　于是第二天在花园相见时，德.瑞那夫人又恢复了贵夫人的姿态,对于连泠冰冰的。可当于连提出要出门旅行的时候，德.瑞那夫人又感受到心灰意冷，她对自己昨晚做出的理智抉择，此刻却抛到脑后。她不再考虑拒绝这位可爱的追求者，而是害怕永远的失去他。 

　　 德.瑞那夫人就是在这种矛盾的心理下继续着她和于连的爱情。当于连在时，德.瑞那夫会蔑视他，对他冷冰冰的。可当于连离开时，德.瑞那夫人又会不停的思念于连，沉浸在美好的爱情中。当她的道德观战胜爱情时会冷落于连，可当爱情战胜道德观时，她又完全陶醉在对于连的爱情之中。后来于连为了证明自己的勇气，夜晚闯入德.瑞那夫人的房间，她开始把于连推得很远，很远，可片刻之后，她又自动的投入他的怀抱。她觉得自己罪该万死，罪无可赦，为了逃避地狱惩罚的幻梦，她柔情脉脉，不断的抚爱于连，在以后发生的事情之中，最终爱情战胜了道德观和贞操观。德.瑞那夫人在这种道德感与爱情追求的矛盾中发展着她与于连的爱情。她的爱情是社会所不允许的。她善良的本性使她不断的忏悔着，可当爱情来临时，她又克制不了自己的情感。可以说这种爱情是充满矛盾的，摇摆不定的。这是由她犹豫不决，既复杂又单纯的性格所决定的。最终她受人利用揭发了于连酿成了她和于连的爱情悲剧。 

　　四、 悲剧的贵族妇女形象 

　　德.瑞那夫人生下来就是富有的继承人,上天又赋予了她美丽的容貌,她的生活应该是充满幸福的。 

　　她嫁给了德.瑞那市长，而这位市长贪图的是她的美貌和金钱。德.瑞那市长常为妻子的美貌和品行而感到骄傲。特别想到妻子将来能从姑母那儿继承一大笔钱，他就什么都可以原谅妻子。在结婚的最初几年里，她愿意把内心的苦恼向丈夫倾诉。但常常招致的却是一阵粗鲁的笑声，耸耸肩，还伴随着几句女人是傻瓜的语言。丈夫常说的一句话就是女人就是女人，女人这个机器身上经常有些毛病需要修理。这种讪笑，特别是当孩子生病的时候，德.瑞那夫人的心理更为痛苦，她只能一个人去自己默默承受。她变得更加内向、高傲。她有什么心理话都不向别人说，即使她的好朋友德.薇尔太太,她也不向她说自己心中的苦闷。她认为自己的夫妻关系毫无甜蜜可言，夫妻关系就是那么一回事。她把自己的全部心思都放在了孩子身上，他们的小病、欢乐、痛苦占据了她的全部心灵。这就是十九世纪造成的畸形婚姻!婚后沉闷的生活足以令人窒息。可以说，对于单纯、美丽的德.瑞那夫人来说，她的婚姻是悲剧性的。 

　　悲剧性的婚姻促使德.瑞那夫人在于连到来后对于连产生了强烈的爱情，而这种爱情也是盲目的。出生于贫民阶级的于连对贵族阶级充满了仇恨，他感叹社会的不公，为了实现自己向上爬的野心，他把自己伪装起来，是一个伪善的“野心家”他把追求德.瑞那夫人看作是自己责任的所在和勇气的证明。他心里想，只要德.瑞那夫人成为我的情妇，人们以后就会说我当家庭教师是因为爱情的缘故。他几次握住德.瑞那夫人的手，并热吻她的手。德.瑞那夫人陶醉在幸福之中,而于连则认为他完成了任务,被胜利的喜悦所陶醉。于连只是在职责的驱使下，按照程序一步一步的追求德.瑞那夫人。德.瑞那夫人成为于连的情妇之后，于连尝到了胜利的喜悦。虽然他也爱着德.瑞那夫人，但那只是一些野心的表现。像他这样一个地位低下，受人歧视的不幸的穷人的儿子，居然占有了如此高贵如此美丽的夫人，他觉得这就是他最大的胜利，他的地位好像高了。而单纯善良的德.瑞那夫人则觉得于连有个性，有才华。“在她的心中小小成就就远比一个人的社会地位更重要，更为长远。在她看来，一个英武有力，刚毅果敢的车夫，比一个满脸胡须，善吹、风流的凶恶的龙骑兵，更具有英雄气概。她相信于连比她的表兄弟们更高贵，尽管这些大都是豪门子弟，而且还是官衔显赫。”⑨她憧憬着有一天她成为寡妇，嫁给于连，他们生活在巴黎，继续让孩子们接受令人羡慕的教育。

　　她，于连，孩子们都可以享受这种真正的幸福。⑩一个是野心勃勃，只把爱情作为实现野心的工具，一个则象初恋的少女一样，陶醉在爱情之中，憧憬着美好的未来。可以说，德.瑞那夫人的爱情是盲目的，她爱上了于连这样一个伪君子，这注定了他的爱情只能是悲剧性的，是悲剧的爱情。最后于连爬入了巴黎上层社会。善良单纯的德.瑞那夫人受教士的协迫写信揭发了于连，于连开枪打伤了德.瑞那夫人被叛死刑。尽管于连临死前悔悟了，他们真心相爱了，可也只能是悲剧性的结果。于连死后，德.瑞那夫人抱着她的孩子们离开了人世。 

　　分析这一原因，善良、单纯、富有的德.瑞那夫人是一个完美的妇女形象，她本应该有幸福美满的生活，可却嫁给了庸俗势利的德.瑞那市长，造成了婚姻的悲剧。她转而追求爱情，可是却爱上了“伪善”的野心家于连，她的爱情是悲剧性的。对于一个女人来说，婚姻、爱情的悲剧就注定了她的一生都是悲剧性的。分析这其中的原因，这正是那个政治黑暗、教会腐败、贵族反动，整个社会充满庸俗、势利风气的复辟波旁王朝所造成的。分析这个人物形象，对我们认识妇女命运形成的原因。找寻存在的痼疾都有更深一层的社会性意义。 

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