从女权主义的视角来分析海斯特白兰的叛逆性格

　　(一)思想上的叛逆

　　海斯特·白兰的叛逆性格，霍桑从思想方面和现实生活方面两个层次来阐述。海斯特·白兰在思想上的叛逆主要表现在三个方面，第一个是对清教法规的反抗和不屈服，第二个是对通奸爱情的忠贞不渝和守护，第三个是她具有独立而倔强的性格。

　　1.对神、清教法规的反抗

　　海斯特·白兰对清教发挥的反抗仿佛从监狱门口就开始了，清教统治者勒令海斯特·白兰站在绞刑台上三个小时，想以此方式来当众羞辱她，并且这场审判结束之后，还要求海斯特·白兰终身佩戴红色A字在胸前。女主人公对这些惩罚表面上全都接受了，实则是一种无声的反抗，也是霍桑的写手技法，所谓无声胜有声就是这个样子。海斯特·白兰面对教会的再三逼问，始终不肯透露半个字，这是硬碰硬的反抗清教法规，而清教法规最不能容忍的就是海斯特·白兰这种冥顽不灵的人。

　　2.对“通奸”爱情的忠贞和守护

　　在那个时代，在那样的社会环境中，在那样的殖民地统治时期，通奸一事可以说是惊天地泣鬼神的大事件，足以轰动一时，足以掀起波澜万丈，谁都不敢触犯。但是，海斯特·白兰终究是不同寻常的人物，她不但触犯了通奸，而且还生下了难以磨灭的通奸的证据，这得需要多少勇气，这得需要多大的勇气?不说那个时代，哪怕是今天这个比较开明的时代都需要无比大的勇气。不仅如此，在通奸之事被揭露之后，海斯特·白兰为了保护丁梅斯代尔，从始至终都没有把丁梅斯代尔供出来，要是没有一颗勇敢而坚定的心是无论如何也做不到的。可以说，海斯特·白兰很珍视她和丁梅斯代尔的爱情，为了将这份坎坷的爱情进行下去，她只有坚强不屈地活下去，直到出逃的日子到来。

　　3.独立而倔强的性格

　　海斯特·白兰在小说中出于主体地为，是一个最为关键的人物。当通奸之事被教会的统治者当着众人的面抖出来的时候，并且海斯特·白兰的胸前显眼地挂着一个红色A字，她在思想上的回应是坚决不说出孩子的父亲是谁，任凭教会再三逼问，她就是不说。当审判结束之后，海斯特·白兰因为违反了教会的规定，被抛弃到社会的边缘，被孤立在社会的边缘。

　　(二)行动上的叛逆

　　小说《红字》的女主角海斯特·白兰在行动上的叛逆主要表现在两个方面，一方面是她和女儿珠儿相依为命，另一方面是她在婚姻上的叛逆以及后来与丁梅斯代尔商定的一起出逃。

　　1.与女儿珠儿相守

　　在整篇小说中，海斯特·白兰和丁梅斯代尔通奸之后诞生的爱情的结晶——珠儿具有多重象征意义，珠儿这一角色不仅可以看作是海斯特·白兰与年轻的牧师丁梅斯代尔通奸的证据，从另一种意义上讲，珠儿是海斯特·白兰为了捍卫自己的女性权利的一个重要武器，珠儿降临人间既然是上帝的旨意，那么，谁也没有资格从海斯特·白兰的身边夺走珠儿。

　　在和女儿相依为命的七年中，海斯特·白兰专门用显眼的红色布料给珠儿制做衣服红天鹅绒裙衫，这耀眼的红色衣服穿在珠儿的身上一度引起了贝灵汉总督和神甫约翰·威尔逊的不满，他们想要把珠儿从海斯特·白兰的身边抢走，但是，海斯特说什么也不能让他们的阴谋得逞。于是，她大声说珠儿是上帝给她的孩子，珠儿是她的幸福!

　　2.婚姻的叛逆

　　海斯特·白兰没遇到丁梅斯代尔之前，她嫁给一个畸形的年老的男人，而海斯特·白兰又是年轻漂亮的女人，且不说她为什么要嫁给一个老男人，且是畸形的老男人。不过，从常识来说，她是不幸福的，或者说她从齐灵渥斯的身上是得不到自想要的幸福的，也许物质方面还差强人意，但是，在精神上却是贫乏而孤独的，两人没有很难有共同的交集。

　　女权主义想要获得实质性的发展和飞跃，必须先从解放性欲开始，不但17世纪的北美如此，今后的世界各国同样如此，《红字》表达的主题莫过于此。

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