《秦腔》中白雪的人物形象

　　秦腔的传承人——白雪

　　清风街人，县剧团秦腔演员，夏风之妻，后离婚，其人美丽，善良，孝顺，是县剧团的台柱演员，与夏风离婚后拜夏天智为爹，生有一女却无屁眼，这也是其家庭悲剧的重要的原因。

　　在贾平凹看来，秦腔及其所代表的传统民间文化，需要身体力行，亲身演绎，口耳相传，脚踏民间土地，才能聊以慰藉劳苦大众，焕发原有的活力，才能一代又一代传承下去，被重视，不被遗忘，在现代社会中依然能够占有一席之地。

　　这种传承精神在白雪身上体现的淋漓尽致，如阳春白雪一般抚慰人心，她不分场合，不分贵贱，只要是个能放开嗓子喊出去的平台，白雪都竭尽所能唱一场是一场，发挥自己的余热，能让秦腔的声音传递出去。此时的白雪，不同于《浮躁》的小水，《废都》里的牛月清，唐宛儿，有一份自己的事业，有一份自己的热爱，一份笃定和坚持，形象鲜活而饱满，不再是男人的附庸，或狎玩的对象。夏风与之相比黯然失色，带有着现代人精准的算计与考量，审时度势下的趋利避害，开篇就挑明“我就烦秦腔”，是彻彻底底的反叛者。夏风对白雪的不屑亦是对传统的不屑与厌烦，对与白雪所生的女儿，只因身有残缺，便嫌麻烦而置之不理到最后的抛弃，作为一个父亲，夏风的行为冷漠无情，是对现代人冷漠功利的一次夸大。而白雪作为秦腔的传承演绎者，并没有得到来自丈夫的一点点助力，而是她身旁最大的阻力。反而是引生更懂白雪，引生与白雪有一种精神上的契合，“当白雪在台上唱《藏舟》，台下的引生竟然不自觉地听哭了。”

　　白雪的形象充满灵性，她属于精神。白雪不是一个学院出身的歌唱家，她属于乡村，民间，她是一个土生土长的农村姑娘，一个善良的大姐姐，一个孝顺的儿媳，她有着来自民间的浑然天成的品质，亦如秦腔这种地地道道的民间艺术，他们共同受到秦地的给养，白雪更是对这片土地，这门民间艺术爱得深沉，才能本色地传承出秦腔的精魂。所以，她甘愿与夏风离婚，也不愿舍弃练了一辈子的技艺，离开自己献身半辈子的舞台。这样，白雪才是传统民间艺术重回民间大地的希望。

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