梁晓声《人世间》周秉昆是怎样的人

　　周秉昆，在兄弟姐妹中排最小，留在了城里，去街道的木材加工厂，当了一名小青工。他的一生都扎根在社会的底层，他是寄托了梁晓声民间伦理本位意识和“好人文化观”的人物载体。在城市平民周秉昆这里，“好人文化观”具体体现为对理想主义爱情的坚守、民间友情道义的担当和伦理本位亲情的守望。

　　作者借着周家几代人，主要是70后的父母们这一代，想把浸润在中国人身心中仁义礼智信的儒家文化，浓缩出来，给世人看。

　　周家三个孩子，作者着墨最多的是周秉昆，代表工人和普罗大众的层次;周秉义，我希望作者有更多地篇幅写到他，然而重心不在“官”这一层面;周蓉，基本算知识分子阶层，人物立体鲜活，塑造的很成功。

　　周秉昆的人物描写，过于丰满，很多的生活琐事是在重复强化这个人物的特点。哪一种特点呢，就是没有多少能力还自命救赎，让我想到的人物形象是某年春晚，郭冬临小品那个“有事您说话”，也就是没有金刚钻非揽瓷器活，然后拖身边的亲人下水的一类人。生活中有吗，有但其实很少，是好人吗，也许;可赞吗，未必。

　　周秉义，秉啥而活?

　　1. 仁义。作者一家自身从儒家大省山东闯关东到东北，仁义应该是作者很自豪的想彰显的儒家文化，然而，仁义除了有时表现为让人感动的朋友情、哥们义，有时也表现出来的是一种扭曲，比如满篇都是人情，进而演化出来托关系走后门，读到时难免会想，难怪哈市等东三没有希望，全是关系和后门……

　　在人设上，周秉昆自己看不上走后门的，也看不上小市民，觉得自己是工人子弟，光荣。然而周进杂志社还不一样是靠人情走后门当的编辑么——当时周还有一种自省，认知到自己可能挤占比他更有资格做编辑的人的名额;到后来周因为朋友的或自己的种种麻烦事主动求人托人情的时候，早就忘了他自己讨厌走后门的人这一出了。所谓的仁义或仗义，某些时候，难听点也是种小小的江湖圈子求生存而已，说不上多么伟光正。

　　2. 对爱人。妻子郑娟是本书中获得广泛喜欢的人，不包括我。我不喜欢这个角色——明明一个成年人却被身边的人当作未成年对待的这么一类人。一个女青年，穷困到几乎要讨饭的原生家庭，就是不出门工作，郑妈妈这个宝贝女儿的方法也很另类;至于非要生下遭强奸的娃，更另类，可能纯粹为了满足小说传奇和情节的需要。然而，郑娟读者缘很好，主要是美而顺从，也许是不少的男性读者的一种幼弱的偏好，一种女性读者觉得自己也可做到的亲近感。比较起来，类似周蓉那种才华横溢、高冷不易掌控的女人人设，骂名很多，实际周蓉才拥有一个完整的人格。郑娟代表的待救赎特性，在特别是从前的男性眼里，相当有吸引力。所以，周秉昆不惜偷偷卖了藏家宝，也要满足自己的拯救欲望。作者是想说明周是个热恋中的正常男人么，然而解决问题的方法真的是拿不上台面，怂作。尽管全篇高度赞赏周秉昆和郑娟的爱情，但周对郑娟也曾是一睡再睡就是不娶，还多亏了周父，周父责任感比周秉昆靠谱的多。

　　3.对母亲。周秉昆的好儿子名声其实是沾了媳妇的光，他自己对待母亲，离好儿子还有很大距离。文 革 的特殊时期，周蓉和诗人丈夫遭了事，外甥女被带回姥姥家。女儿出事本来是瞒着周家妈妈的，一切进展的也很顺利，然而周秉昆从车站送人回来以后，居然竹筒倒豆子般地把实情全部告诉了母亲，直接导致母亲发病而成植物人。周秉昆真是欺负人啊，一边在喜欢的女人面前充好汉，一边在母亲面前居然一点保护母亲的人之常情都没有，还不如姐姐的同事同行人?这桩事儿，是周秉昆这个人物的硬伤。

　　4. 对待下一代。养子和外甥女早恋，处理的方法是扇嘴巴子(直接导致了任性的外甥女出走以及姐姐的事业基本毁了大半生)，养子的生父要认儿子送儿子出国读书，处理的方法是肉搏(直接导致了自身12年牢狱之灾)。工人阶级就是这么解决问题的么，是茹毛饮血的原始人，这就是本书的主要人物的正面形象?

　　限于我本人的喜好，周家三姐弟中我最不喜欢的，便是周秉昆，这样也注定了我对此书的总体评价并未达到上好。

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