《封神演义》中哪吒是怎样的人
哪吒,男,为明代神仙小说《封神演义》之中的重要角色,在封神故事里是一位拥有专属个人章节的主角人物,首次出场于哪吒篇三章(第12、13、14回),贯通全文出场过多。是明作家许仲琳(有争议)创作的文学形象,由中国同名神话人物改编而来。
由玉虚镇教奇宝“灵珠子”投胎转世,奉阐教师祖元始天尊法旨下世保周灭商,成为陈塘关总兵官“李靖”与“殷夫人”的第三子,金吒与木吒之弟兼同门师兄弟,是辅佐姜子牙的开路先锋;由母亲殷氏怀孕三年零六个月而来,从肉球中出生。为玉虚十二仙之一“太乙真人”的真传弟子;同门一师的师弟为金霞童子,阐教三代传人之一。乃元始天尊钦点的首选先行官。身上配备诸多师传的法宝神器——臂套乾坤圈、身披混天绫、手使火尖枪、脚踏风火轮。并且拥有群攻的金砖,烧杀敌人的九龙神火罩,一手一把阴阳剑,腰挂豹皮囊。武艺高强,更能变化成三头八臂(不是六臂)的法身形态战斗,由莲花化身之躯构成人形,非血肉体质,无魂无魄,因此免疫一切摄魂攻击,且不惧瘟疫病毒的侵害。
自小卷入杀劫,曾打死夜叉、闹海屠龙、天宫打龙王、射杀白骨洞童子;之后因四海龙王告上天庭而自杀,被仙师太乙真人复活,与父亲李靖起冲突。灭商首战于青龙关正式出道,一路帮助周武王伐纣成功,胜多败少,杀敌大量战功显赫,但在封神大会后拒绝当官,不恋荣华富贵并功成身退;向姜子牙请辞归山潜修,最终结局因未登封神榜从而肉身成圣,与父亲和两名兄长一家四口位列仙班名传千古。
初期(出生长大时)——“分开肉球,跳出一个小孩儿来,满地红光,面如傅粉,右手套一金镯,肚腹上围著一块红绫,金光射目。”……“暑往寒来,不觉七载。哪吒年方七岁,身长六尺。”(见《封神演义》第十二回【陈塘关哪吒出世】)
中期(复活重生时)——“只听得韾一声,跳起一个人来,面如傅粉,唇似涂朱,眼运精光,身长一丈六尺,此乃哪吒莲花化身,见师父拜倒在地。”(自:《封神演义》第十四回【哪吒现莲花化身】)
后期(法身状态时)——“只见左边一声响,长出一只臂膊来。哪吒大惊曰:“怎的了?”还不曾说得完,右边也长出一只臂膊来。哪吒唬得目睁口呆。只听得左右齐声响,长出六只手来,共是八条臂膊;又长出三个头来。”……“且说哪吒现了三首八臂,登风火轮,面如蓝靛,发似朱砂,丫丫叉叉,七八只手,走进关来。”……“李靖出府,果见三头八臂的人,甚是凶恶。”(见《封神演义》七十六回【郑伦捉将取汜水】)
《封神演义》中哪吒人物形象分析
哪吒自小就血气方刚、毒舌好战、不容人欺、胆大包天、心浮气盛。生来好勇斗狠、生死无畏、叛逆顽强,面对父权的压迫敢爱敢恨、勇于反抗与挑战。对于周国忠肝义胆、自强不息、战功显赫。面对敌军而暴戾刚烈、奋勇当先、冲锋杀敌、英伟不凡、越战越猛、不屈不挠。结合天使与恶魔的双面性为一身,具有亦正亦邪的特殊个性。
《封神演义》说:一日七岁的哪吒去东海九湾河沐浴时,因将太乙真人所赐宝物“混天绫”置水中玩耍,使东海龙宫动摇不已。龙王急忙差巡海夜叉察看,惹恼哪吒被乾坤圈打死。后龙王三太子敖丙调集龙兵与之大战,也被哪吒打死。龙王准奏玉帝,捉拿其父母。哪吒又在天宫门前痛殴之。后为表示自己的作为与父母无关,便拆肉还母,拆骨还父。死后,其师太乙真人把哪吒的魂魄借莲花为之而复活。又赐火尖枪,脚踏风火轮。后助姜子牙兴周伐纣,战功显赫,最终肉身成圣。
哪吒一路随武王伐纣大军灭掉殷商之国,推翻商纣王后,且在姜子牙的封神大任结束之后,与另外六名阐教同门战友:李靖、金吒、木吒、韦护、雷震子、杨戬一共七人不愿留在西岐为官,无心图人间富贵名利,只请求周武王姬发与姜子牙批准归山修行。多年后,哪吒顺利成为了肉身成圣的七人之一的焦点。原文书中有云——“历代圣人为第一,史官遗笔万年新。”(意思是指哪吒的前途境界在历代圣人之中位居第一,并且他的故事在作者的笔下会“名传万年”,始终保持“历久弥新”的状态)
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