郝思嘉曾很不服气地质问白瑞德为什么对媚兰更好，“我比她美丽得多”。白瑞德回答她：“如果我待卫太太‘好些’，那是因为她值得这样的缘故。她这人很和气，诚实，不自私，实在是难得见的，不过这些好品性也许你不会认识。而且她虽然年轻，我却认为她是我所知道的少数伟大女子之一了。”

　　他撺掇郝思嘉随心所欲，却推崇媚兰的“和气”“不自私”。他心中的两个“鬼”，依托在这两个女人身上，郝思嘉代表了他的欲望，媚兰是他的理想。欲望生动、强悍与伤人，理想却永远温柔又坚定。

　　当他一次次大放厥词，说“南方人的这种生活方式，跟中古时代的封建制度一样陈旧”，被亚特兰大人视为卖国贼时，只有媚兰，坚定地说，卫希礼也这么说，她不会对一个和她丈夫持同样看法的人无礼。

　　白瑞德的确与卫希礼有相似之处，他们同样洞察战争的真相，知道南方的没落是必然，但仍然愿意为南方而战——虽然白瑞德一直看笑话似的看亚特兰大人的应战激情，但关键时刻，一种不由分说的力量，让他抛下郝思嘉，上了战场。旧时代像将他除籍的老父亲那样不待见他，但那是他的根，他无法把心底的那点爱剔除干净。

　　这个骄傲又矛盾的人，心思一层套着一层，他要小心藏好所有的感情，宁可被误解，也不愿意被轻蔑，怎能要求一根肠子通到底的郝思嘉能懂?在小说结尾，他对回心转意的郝思嘉的那通指控，真是不公平。

　　他说他的爱已经被磨没了：“被卫希礼磨没了，被你那种一味固执的坏脾气磨没了……”可是，在过去，这不是你所鼓励的吗?为什么不去问问自己，干嘛总是把瞒天过海的功夫做得那么好，让她以为，你要的，不过是她的身体。

　　他们之间的问题，更应该是一种错位。当他希望她做个真实的女子时，她更愿意假扮淑女，当她终于露出了真面目，他已经老去，更爱那种旧式的完美，希腊艺术般的对称，他们俩总是不能像《倾城之恋》里的白流苏和范柳原，在某个节点上相遇，一次次的失之交臂，让他们永远无法在某个时刻，对对方轻轻说一句，原来你也在这里。

　　媚兰的死去，则让他失去了通往旧时代的隐秘同道，他无法再借她回家。疲惫的他，终于向旧时代投降，他说：“我的流浪生活已经到了尽头了……我今年已经四十五，一个人到这样的年龄，对于青年时轻易抛弃的那些东西已经知道珍惜了——比如家族的观念、名誉、安稳等……我要到那些旧城市、旧乡村里去搜寻，因为那些地方一定还残存着一些旧时代的形迹。”这个浪子，到底成了归人，日暮乡关，烟波浩渺。

　　小说的题目被翻译成“飘”，英语原名是“gone with the wind”——“随风而逝”，主旨在于凭吊一个逝去的时代。电影的名字却翻译为《乱世佳人》，时代只是个背景板，要烘托出郝思嘉光彩照人的形象。一部表达对于一个时代的孤臣遗恨家国之思的著作，变成了一个迷人的爱情故事，这，不只是《飘》的命运。

　　曹公写《红楼梦》，不只是为了回顾宝黛爱情，而是要借写作完成一次穿越，回到已经逝去的当初;《桃花扇》里，最动人的文字，无关侯李之恋，而是这样一种惆怅：“俺曾见，金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消，归看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了……”连脱胎于《飘》的《倾城之恋》，范柳原也大谈“有一天，我们的文明整个的毁掉了，什么都完了——烧完了，炸完了，坍完了，也许还剩下这堵墙。流苏，如果我们在这堵墙下遇见了……”

　　但这种种情怀门槛太高，如若不借爱情小说的壳，就没法得到那样大面积的推广。于是，白瑞德成了“国民爱人”，白流苏是失婚妇人交了好运。满足了这些诉求之后，作者偷偷地在其中塞点私货，雅俗共赏，皆大欢喜。

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