《月亮与六便士》第13-15章主要内容
我经过与查理斯的一番沟通，知道，他为了画画抛妻弃子，而且完全没有内疚感，让我恨不得揍他一顿。
谈话结束后我与查理斯共进晚餐，遇到一件怪事，有妓女看上他，甚至可以免费倒贴。因为查理斯的法语不是很好，所以要通过我与那妓女沟通，要我赶走她。
查理斯并不为女色而动摇，反而反感这种行为，也再一次证明了他抛弃家庭，并不是为了女人。
查理斯说：“在伦敦，只要我愿意，完全可以找到各种各样的女人陪伴。可是，我来巴黎不是为了这个。”
在返回伦敦的路上，我一直在想思特里克兰德的事情，我想把准备告诉他妻子的话好好梳理一下。但这件事情不那么顺遂，我可以想象得出，她听了我的见闻，应该会很失望，我对自己也感到很失望。我看不清思特里克兰德，我不能理解他做事的动机。
站在我面前的这个人却是一个根本不在意他人看法的人，他做事不会顾及礼仪规矩，一切随心而行。如果你想拿条条框框约束他，反而会被他灵巧地逃走，使你无可奈何。在他身上似乎有一种绝对的自由。
当时我对他说：
“听我一句劝，要是人人都像你这样做事，地球就玩儿完了。”
“你真是太蠢了。我只是个特殊的例子，并不代表别人就要像我这样。对大部分人来说，只要做好日常工作就知足了。”
我想讽刺他一句。
“那你肯定不相信一句名言：人不管做什么，都要使自己的行为能够成为可普遍化的原则。”
“我可从来不知道有这句名言，一定是你杜撰的。”
“错了，这是康德说的。”
“和我又有什么关系?反正也是胡言乱语。”
思特里克兰德是个例外，他不在意别人的指责，对自己不负责任的行为也没有一丝一毫的愧疚，说真的，我觉得他就像是一个怪物，十分吓人。
阅读感悟：
说真的，我看完这几章，对于查理斯的想法，我有佩服，也有不认可。
佩服他的勇敢，敢向世俗挑战，可甚至可以完全做到不理会外界任何人的看法，坚持己见一意孤行走到最后。
对于理想的追求，他是狂热的，他能走自己的道路，即使在他人眼里他再荒谬，他也毫不动摇。虽然现在还看不出他以后有多大的成就，是否能成为一名出色的画家，等他有勇气去追求，这也是一件值得佩服的事情。
对于家庭来说，他没有做任何的安排就抛弃了他的妻子和孩子，甚至没有提供任何的生活费。这是他对家庭的不负责任，在某一方面来说，他又是一个非常没有责任心的人。
《月亮与六便士》读后感
当遍地都是六便士时，你是否还有勇气抬头望向月亮?
一百多年前，奥斯卡·王尔德写下这样的话，“我不想谋生，我想生活”，这，就可以用来概括《月亮与六便士》这部小说。一个家庭美满，事业成功的证券经济人，一夜之间抛弃了一切，远走他乡，从伦敦去了巴黎。后来人们才知道他是去那里画画，经受了一系列的磨难，在对文明世界的厌倦下，他来到南太平洋中的一座美丽岛屿，与世隔绝。在临终前，他带着傲慢和不逊纵火烧了自己创作的一幅杰作……
在这部小说中，毛姆描写了诸多人物，一边是为理想而倾其所有的，孜孜不倦的斯特里克兰，亚伯梓罕医生，布吕诺船长;一边是爱慕虚荣的斯特里克兰夫人，库特拉斯夫人，卡迈克尔医生，还有热心诚实的斯特洛夫，背叛爱情的布兰奇，贪图小利却义薄云天的尼克尔斯船长，乐善好施的蒂阿瑞，能说会道的库特拉斯，纯朴善良的阿塔……小说采用第一人称来写，夹叙夹议，娓娓道来，对自我也有很多反省，对人生感悟良多。如此纷繁的故事，全凭"我"来穿针引线，可以说“我”是这部小说的又一个主角。
了解斯特里克兰前，你必须了解高更，纵看高更，三十五岁毅然辞去了个股票经纪人的工作，专心致力于绘画;一__一年值一__三年，以及一__五年至一九零一年，高更曾两度前往塔希提岛，长期居住并进行创作。这些都与斯特里克兰的命运有了几份相似之处。可以说：理想与现实，崇高与卑贱，神圣与凡俗，无论在斯特里克兰还是高更上，都并非二次元对立。斯特里克兰即带有现实生活的粗鄙和冷漠，也有着无人能及的超凡意志和追求。这也就是《我们从哪里来?(高更作)我们是谁?我们到哪里去》的核心精神。
我们从哪里来?我们是谁?我们到哪里去?这是终极的灵魂追问。这幅画如此的深邃而震撼，而在小说中，它完成了主人公的精神性追问，最后被付之一炬，暗示着什么?当人类的精神性抵达了自身，并且为了这个自身而存在，不再需要任何物质性的东西，哪怕是所谓的艺术杰作。这正是艺术创作的心声：当你完成了最伟大的作品，它便离你而去，因为艺术的最高诉求并非任何实体，而是那遥不可及的精神的涅磐的象征……付之一炬正是涅磐的象征。和高更相比，斯特里克兰的死和他的杰作的毁灭更显得震撼人心，这正是小说的高明之处。
放眼望去，满地都是六便士，人们争先恐后地争抢着。唯斯特里克兰，冷嘲热讽了一阵后，望向他心中的一轮明月……
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