红玫瑰与白玫瑰读后感一

　　振保将传统节烈二字拆分重新定义以满足自己变态的情欲。文章在开端就提到说：振保的生命里有两个女人，他说：一个是他的红玫瑰一个是他的白玫瑰。一个是圣洁的妻，一个是热烈的情妇。

　　振保跟很多普通人一样是将"节烈"二字拆开来解释的，"节"代表贞洁，"烈"代表热烈。贞洁的是妻，而热烈的是情妇。在文章中贞洁的妻对应了烟鹂，热烈的情妇就对应了娇蕊这一类女人。

　　这一重新对"节烈"二字的解释，显示的不仅仅是振保作为封建伦理道德统治下男子的权威，女性命运的悲惨，更体现了振保的变态情欲，以及他滥用自己的权威服务于自己可耻的情欲。

　　中国有句老话叫："朋友妻不可欺"，但作为士洪朋友的振保却跟士洪的妻子两个人好上了。这种事在深受传统文化熏陶的振保身上本不该发生的，但为什么最终还是发生了呢?

　　起先，振保是由于没有合适的房子居住，而租住在了朋友士洪的家里。刚进士洪家，正组织挑夫放东西时。士洪向他和笃保介绍了自己的妻子，娇蕊。那时娇蕊刚好才从浴室出来，不小心溅了点沫子在振保的手背上，此时振保心里就产生了一种莫名其妙的感觉，像是有张嘴在吸着他的手似的。

　　可见振保被娇蕊的身体所深深吸引住了，心理开始产生种种幻想，特别是当他进浴室洗澡时，由于看见了娇蕊洗掉的头发，心里烦着在浴室强烈的灯光的照耀下满地滚的乱头发恼着。

　　此时他的男性的性欲被激发了起来，缺乏理智的在心里想着，自己喜欢的是热的女人，放浪一点的，娶不得的女人，这里的一根已经做了太太而且是朋友的太太，至少没有危险了。

　　他心里虽这样想，但由于他了解娇蕊的过去，所以竟敢这么放肆的畅想着，一种淫邪的变态的心理暴露了出来，特别是他将娇蕊掉在地上的头发拣起来集成一嘟噜放在口袋里，可见是其变态心理的极度呈现。

　　接下来在和娇蕊的相处中，振保渐渐被眼前的这个女人软化了。他有时在心里想着："这世界上有那么许多人，可是他们不能陪你回家。到夜深人静还有无论何时，只要是生死关头，深的暗的所在，那时候只能有一个真心爱的妻，或者就是寂寞的"振保并没有分明的这样想着，只觉得一阵凄惶。可见，他在跟娇蕊的相处中，开始对眼前这个女人渐渐产生了感觉，但这种感觉可能不是爱，仅仅是出于对寂寞、空虚的厌倦。

　　士洪走后的一个下午，振保听到娇蕊跟孙先生的讲话，判断娇蕊跟孙先生还藕断丝连着。却难以推辞娇蕊的邀请，跟他一起喝清茶吃点心。其间，振保有意的提起孙先生。说："待会儿有客人吧?"，"顺便叫她带一份茶杯同盘子来罢，待会儿客人来了又得添上。"等一系列富有意味的话，暗示娇蕊，既然请了客就该好好待客。

　　但娇蕊却未顺从他的意思去接待孙先生，而是写了让孙先生失望的字条交给阿妈，叫她转交给孙先生。接着继续陪振保，此时振保的心很迷惑，心想这该不会是想通过对自己示好而堵自己的嘴吧。不管怎样，振保对这女人多了几分戒心。但娇蕊一味的挑逗，使本来就对娇蕊有意思的振保的心软化了。这就好比俗话说的："苍蝇不叮无缝的蛋"，肯定是有振保这放荡的性格才会招来娇蕊对她的垂青和挑逗。

　　在这二人的交往过程中，娇蕊对振保产生了真感情，当她笑到："我的心是一所公寓房子"，并结合后文她说："你要的那所房子已经造好了"可见，娇蕊虽本性放荡，但她此时已动了真感情，爱上了振保。而振保却说："那，可有真的房间招租呢?""可是我住不惯公寓房子，我要住单幢的。"

　　可见，振保起先并不知道娇蕊所真正要说的是什么，并且在心里认为她就是一个浅薄物质的女人，还用戏谑的口吻去嘲讽娇蕊。最后，振保懂得了娇蕊所说的意思时并没有太多的兴奋，只是提笔写了"心居落成志"，简单的肉欲过后，不过是一种没有得到满足的情感。可见，振保并没有真的和娇蕊好，只不过是想满足自己变态的肉欲而已。满足了之后，对待娇蕊的不过是一张翻脸不认人的嘴脸而已。

　　最后，士洪快回来了，娇蕊自作主张的将自己和振保的事告诉了丈夫，并要求丈夫成全他们。这样一来，振保原本就战战惊惊的心被提到了嗓子眼。他无法承受去打关司，无法忍受自己辛苦拼回来的一切就这么失去，更不能忍受一个自己原来从意识深处就看不起的女人私自作自己的主，还想成为自己的妻子。这在男权思想极度膨胀的振保身上是绝对不希望看到的。

　　反应在文中："当振保听到娇蕊向士洪道明了一切时，他在喉咙里"左口又恶"地叫了一声，立既往外跑，跑到街上，回头看那崔巍的公寓，灰赭色流线型的大屋，像大得不可想象的火车，正冲着自己轰隆隆开过来。可见振保的心理防线几近漰溃，他无法承受这一切，想逃避。他的懦弱的心理和封建男权对女性的蔑视思想得到极大的放大。最后，不得不牺牲娇蕊，让她去独自承担残酷的未来，可见振保的冷酷。

　　娇蕊显然是痴情的，她不愿意离开振保。但振保对她说道："娇蕊，你要是爱我的，就不能不替我着想，我不想叫我母亲伤心，她的看法同我们不同，但是我们不能不顾到她，她就只依靠我一个人。

　　社会上是决不肯原谅我的--士洪到底是我的朋友。我们的爱只能是朋友的爱。"振保为了尽力摆脱娇蕊这块烫手的山芋甚至搬出了自己的母亲，极力劝阻娇蕊不要做傻事。

　　毫不顾及娇蕊的感受，这样的绝决使娇蕊最后一丝的希望也破灭了，毅然离开了振保，独自一人承担残酷的未来。可笑的是，振保在十年后再一次见到娇蕊时并没有对自己的罪过进行忏悔，反而在回家后叫来笃保，想从他的口中得知现在的娇蕊用以满足自己长年得不到的变态的爱和激起其性欲的渴望。

　　红玫瑰与白玫瑰读后感二

　　佟振保是上海一家老牌外国商社的高级职员。他迷恋于朋友之妻“红玫瑰”王娇蕊。在几个回合的调情下，他很顺利地获得了朋友之妻的感情。后来王娇蕊想和他结婚，但他怕毁了他自己的前程，于是他放弃了王娇蕊。

　　接着他娶了“白玫瑰”孟烟鹂，然而孟烟鹂虽然面目娇好，性格温和，但她不喜欢“最好的户内运动”，使得佟振保不能满足在女色上的追求，很快就厌倦了这个的贞洁妻子，开始了定期嫖娼。

　　几年后的某一天，被他始乱终弃的女人王娇蕊，与他相遇，她已为人妻母，正带着患牙疼的孩子去看医生，一看即知是位称职的母亲和贤良的妻子，佟振保不敢相信，因为在他的认知里王娇蕊是“放浪的”、“娶不得”的。

　　但更令佟振保更不敢相信的是孟烟鹂居然与裁缝私通，这个事使他的认知发生了极大的倾斜与错位。从此以后，他开始公开嫖娼、疯狂地变本加厉来砸碎妻子、砸碎自己、砸碎这个家。

　　初恋、情人、妻子，这三个人对振保的影响是深远的，通过细腻、复杂的人际关系和心理描写，张爱玲反映的是小资阶层的生活缩影和人类对情感的需求。小说并没有对“红玫瑰”和“白玫瑰”两种类型的女人做出严格意义上的价值判断，而只是在很稀松平常的故事发展中揭示出她们自身的生存状态，叙写她们自身的情感体验，并在这些生存状态和情感体验中显现出她们在男权社会中所面临的生存困境。

　　造成这种生存困境的根源，除了两位女主人公自身的原因，与当时的社会背景，以及男主人公心中根深蒂固的男权意识是分不开的。在当时的中国，仍然是封建文化传统根深蒂固的时代，男权意识仍然是社会的主导意识。

　　在这种意识主导之下，女人一旦威胁到男人的权威，必定会受到惩罚，王娇蕊和孟烟鹂就是这种不公平待遇的受害者。虽然在当时，也有一部分女性也曾试图冲破传统的束缚，她们上新式洋学堂，穿新式洋装，出入各大交际场所，努力争取自己应有的权益，但性别仍然束缚着她们真正意义上的进步，就像作品中的娇蕊.

　　勇敢追求自己的真爱，但是却也最终无法真正冲破传统的束缚，依然为传统所不容，男人们永远将他们的道德限制和人格限制强加于女人，这就使得她们总是处在生存的困境中，无论如何努力，也是徒劳。

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