《多少恨》的读后感与心得体会

　　一直都认为，张爱玲是温婉、浅淡、柔美的。初看《多少恨》，依然是这样的感觉。小说从头到尾，没有激烈的情节起伏，所有的人、经历的事、失落的情，都笼罩在一片迷离的温婉、浅淡的哀伤、莫名的柔美里。

　　掩卷深思，却惊异地发现，在《多少恨》叙事行文、转承起合的温婉、浅淡、柔美里，暗藏着一对冲突异常激烈不可调合势如水火的矛盾：生活与爱。

　　生活与爱，存在于大千世界的每个细节，出没于人类现身的所有场景。很多时候，它们彼此水乳交融互相依存难分难舍。但在《多少恨》里，却被张爱玲截然分开，成为她谋篇布局的一条主线，阐释着她对生活与爱的观点。

　　在张爱玲笔下，爱，首先是邂逅。邂逅，是初遇时彼此的防备与漠然，是对视时莫名的心跳与疑惑。当然，仅仅只在电影院邂逅一次，家茵与宗豫肯定不会产生更深的情绪。既然，一次不够，就来两次吧。于是，家茵与宗豫又机缘巧合地见面了。一切，在张爱玲精心设计的邂逅里慢慢展开，演进，爱的火焰在两人心里点燃。

　　爱，其次是浪漫。在家茵家里，当两人终于互相表白，明了对方心迹后，家茵给宗豫削梨，宗豫坐在她的对面，一次又一次地叫“家茵”;而家茵呢?却只会在宗豫离开后悄悄地叫几声“宗豫”。两人互叫对方名字的过程，何其浪漫。彼此的情与爱，在宗豫当面一次次深情呼唤、家茵暗地悄悄轻声细语的浪漫里，表达得淋漓尽致。让人看了，一叹再叹。

　　爱，在张爱玲这里，是唯美的，也是克制甚至“洁”制的。虽然没看过小说《色戒》，但我可以肯定，张爱玲《色戒》的叙述肯定“洁”于李安《色戒》的表演。《多少恨》里的爱，没有一次拥抱，一次亲吻，甚至连手也没拉过，更别说李安设计的那些玩意了。爱，在张爱玲这里，也是弱小的，特别是当爱遭遇强大到几乎覆盖一切的生活时，就更是弱小得如暴风雪中小草的生命一样，随时都可能夭折。

　　为了表现生活的强大，张爱玲安排了更多的人物来展现她心目中的生活。虞老先生的生活是不知节制、没有羞耻、为了自己可以出卖女儿的风尘浪子生活;姚妈的生活是说三道四、贪心势利、东家长西家短的市井奴民生活;夏太太的生活是委曲求全、无可奈何、可恨又可怜的旧式女子悲哀生活……

　　在这三种强大的生活之外，虽然有小蛮童稚天真的生活，有宗麟与秀娟合谐娟秀的生活，但张爱玲的用意却再明显不过：这些生活，无一例外地排斥家茵与宗豫的爱。张爱玲笔下的生活，与她笔下的爱截然相反，是卑劣、龉龊、下作甚至丑恶的。唯美纯粹的爱，与这样的生活发生冲突，谁胜谁负，一读便知。

　　在这些生活面前，家茵只有一个办法：“哭”。哭，这种主动示弱的行为，被张爱玲借来表达家茵的爱遭遇生活时的弱小。而宗豫呢，在生活面前对自己的爱虽然也许充满了信心，但当家茵选择离开时，他只好“简截的说：‘好，那么——’立刻出去了”。

　　一段美好的爱，在强大的生活面前悄无声息地死亡了。

　　爱，是美好的;而生活，是无情的。爱，虽然是生活不可或缺的一部分，但爱终究不是生活，生活也不只是爱，它们之间有着许多矛盾，许多冲突。张爱玲想告诉我们的，也许是：美好的爱，一旦遭遇世俗的生活，就会与她和胡兰成的爱一样，面目全非，不可收拾。于是，她将这篇小说取名为《多少恨》。因为，爱与恨，并没有根本的区别，都只是无法与生活相提并论的细微情绪。爱，在恨中;恨，亦在爱里。

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