《穆斯林的葬礼》读书笔记范文一

　　生命诚可贵，爱情价更高。我不知道当自己的初恋情人梁冰玉离开时，韩子奇是怎样的悲痛欲绝;我不知道当相爱的人不能相守，特别是每天还要相逢，韩天星是怎样的无可奈何;我不知道心灵相通，却又时时面临着天人相隔，韩新月是怎样的心如刀绞。面对自己的妻子梁君壁，韩子奇选择了责任，选择了与梁冰玉分离;面对自己母亲的重重阻挠，妻子的贤惠，韩天星只有自己默默的承担;面对自己身体的一日不如一日，韩新月不得不离开与自己志趣相投，有着共同理想的楚雁潮。一切似乎都是命中注定，一切都在不言中。

　　韩子奇与梁君壁、梁冰玉

　　韩子奇与梁君壁的结合可以说是在危难之间，为了粱家的未来，为了玉器粱的振兴，他们草草地将自己的婚事决定下来了，也简单地表示了一下。这也是梁君壁为什么后来一定要为韩天星大办的原因。面对自己的婚姻，对韩子奇来说，只是自己现在成家立业了，该为家承担起自己的责任。至于和妻子之间的爱情，可以说是一点也没有，只是妻子很贤惠，自己该为这个家贡献自己的力量。韩子奇努力工作，玉器粱门面更大了，自己的韩珍斋也是门庭若市。梁家做大做强之际，二战开始了，中国处于战争的威胁之中，韩子奇，爱玉如命的韩子奇在亨特先生的引导下，抛弃妻子去了英伦。而此时的梁冰玉经历了自己爱情的失败之后，心灰意冷，在韩子奇不知情的情况下上了去英伦的轮渡。昔日妻子的妹妹现在成了韩子奇唯一可以依靠的亲人，两个人心心相惜，最终在某一天突破了亲情这一简单的关系，两人坠入了爱河。…。这段让世人羡慕的爱情却在冥冥之中种下了韩子奇软弱的种子，以前那个有魄力，有胆识的韩子奇不见了，回国后的韩子奇既不能保住自己的爱情，让梁冰玉名正言顺留在自己的身边，也不能保住自己的家庭，从此他和梁君壁同床异梦。

　　韩子奇憧憬爱情，面对自己的妻子，他很感谢她，正是梁君壁默默的付出才有了韩子奇的今天;面对梁冰玉，这是自己真正爱的人，他很是依恋。可这样有能怎么样呢?梁君壁没有上过一天学，有着典型的传统东方女性的特色，看到自己的丈夫和自己的妹妹竟然干出了苟且之事，又怎么可以装作和没事一样呢?而梁冰玉属于新女性，受过良好的东方教育，又在英国牛津大学上过学，接受了很好的西方教育，又怎么忍受得了和另外一个女人共侍一夫呢?韩子奇，注定你的婚姻和爱情是不能兼得的。

　　韩天星与陈淑彦、容桂芳

　　韩天星，韩子奇的儿子，从小不是很爱说话，知道的人都知道他是一个很老实的人。年纪不小了却没有谈婚论嫁，母亲梁君壁很是为他着急却又诸多无奈。想到自己结婚时的寒酸，梁君壁硬逼着韩子奇拿出了自己收藏的玉器，条件就是自己女儿的前途。爱女心切，不忍女儿因为母亲的反对而放弃自己的前途，韩子奇妥协了。婚礼钱是准备好了，可是儿媳妇从何而来呢?这时的梁君壁注意到了韩新月的同学-----陈淑彦。陈淑彦也同样出生于一个琢玉人家，可谓是门当户对，但梁君壁不知道的是，韩天星已经有了自己心爱的人，这个人就是荣桂芳了。

　　梁君壁一头热，韩天星对这一切都是视而不见，自己谈自己的恋爱。直到有一天，韩天星喝了很多酒，回家也很晚。梁君壁很是担心他，一直追问他干什么去了，为何喝这么多酒，趁着酒劲，韩天星讲自己的事和梁君壁说了一遍。梁君壁顿时倍感心酸，儿子这么大，有自己的对象也不和家里人说，更不要谈商量了。梁君壁口上答应了韩天星，答应让他带着荣桂芳来家里坐一坐，而做的确是拆散他们的事。韩天星一直被蒙在鼓里，直到他和陈淑彦结婚以后。韩天星很生气，但又有什么用呢?淑彦是新月最好的朋友，也是一位贤惠的妻子，自己又有什么理由辜负她呢?加上新月有病在身，有了淑彦的照顾，对新月来说不是很好吗?

　　韩天星就是这样为了母亲的宽心，为了妹妹的开心，让自己一个人承受着这个结果，承受着失恋的痛苦。无人诉说，更不能让人发现他的内心的痛苦。时间会冲淡一切，韩天星随着时间的流逝，和陈淑彦就这样没有爱情，却多了一份相依……

　　韩新月与楚雁潮

　　没有父亲的支持，或许这个励志去燕园的女孩就这样扼杀在摇篮之中了。邂逅楚雁潮是她进入燕园的一天，面对这位年轻的师长，新月迷惑了，她把他当成了自己的同学。进入北大英语系，成为一名翻译工作人员一直是新月的梦想。面对进入校园的一天的失误，新月觉得挺不好意思的。想起自己和楚雁潮用英语交流，班门弄斧，新月更是倍感羞愧，而当时的楚雁潮却被她一口流利的英语震惊了。

　　新月是一个很要强的女孩，要强到高考两个志愿只填了北大，要强到在这个尖子生云集的地方非第一不可。看着同学们的努力学习，楚雁潮很是欣慰，自己的付出，自己的牺牲没有白费。要知道，当一名翻译家也是楚雁潮的梦想，只是看着自己敬爱的老师这样受苦受累，面对老师的挽留，楚雁潮留下来了。在工作之余，楚雁潮也在默默地为自己的梦想奋斗，他开始翻译鲁迅的作品。新月也是在一次偶然的机会，看到了楚雁潮翻译鲁迅作品的底稿，从此，两个深爱着翻译的人又有了另外一个关注的话题。

　　努力有梦想的新月，并没有因为自己想有一番大作为而阻止病魔的到来。新月病了，得了心脏病，躺在了病床上。楚雁潮被这个消息惊吓到了，平时那个恬静优雅，那个不服输，那个健健康康的新月怎么就会有心脏病呢?但是，他马上冷静了下来，新月还需要他的照顾，他现在要做的是稳住新月，让新月受到做好的治疗，得到根治。消息还是没有瞒住新月，新月还是知道了，楚雁潮由以前的一个星期去一次变成了只要有探视日就去看新月，楚雁潮去探视新月的那一天，也是新月在这无聊的时间唯一盼望的。一起听他们喜欢的梁祝，一起探讨翻译上的问题，楚雁潮一有新作就给新月看，新月边看边给出自己的一些看法。鲁迅《故事新编》就在这样的情况下翻译出来了，可因为其他原因故事新编没有出版，这是楚雁潮一生的遗憾，没有在新月离开之前看到他们的力作出版出来。

　　我一直在想，当楚雁潮说出他对新月的爱时，梁君壁当时的感觉是什么呢?她为什么会如此坚决的反对新月与楚雁潮在一起呢?因为，在新月与楚雁潮身上让她看到了妹妹梁冰玉的身影。冰玉现在确实不在国内，她鉴于韩子奇的苦苦哀求留下心爱的新月离开中国，去了异国他乡，可是梁君壁却还是为这段刻骨铭心，这段面临生离死别的爱情下了最后的通缉令，不许楚雁潮见新月，以各种理由。梁冰玉一直是韩家的禁忌，因为冰玉和韩子奇的爱情让梁君壁感到不耻，他们的爱情是触犯回族穆斯林的教规的，而现在的新月还是这样。梁君壁狠心得宁可新月死去也不让她去见楚雁潮。

　　韩子奇与梁冰玉爱情的无奈分离，韩天性与荣桂芳的活活拆散，韩新月与楚雁潮的天人相隔是不是都在问我，这一切到底是天定还是人为?世事难料，只留下这个无言的结局……

　　《穆斯林的葬礼》读书笔记范文二

　　女儿在北京上大二时强烈向我推荐女作家霍达的长篇小说《穆斯林的葬礼》，我早听说过这本书，但一直没顾上认真读它。

　　捧着女儿送我的新版《穆斯林的葬礼》从头到尾，不分昼夜，我几乎是一气读完的，整个人仿佛被笼罩在生命的悲哀之中，阅读中曾几次潸然泪下。我很久没有被这样一本书这般感动过了。

　　“这是一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同的内容却又交错扭结的爱情悲剧。作者以独特的视角、真挚的情感、丰厚的内容、深刻的内涵、冷峻的文笔，宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化与伊斯兰文化的撞击和融合中的心路历程，以及在政治、宗教的氛围中对人生真谛的困惑和追求…”

　　掩卷长思，我唯一感受到的依然是悲哀。也许有人并不相信这样的故事，可是我却为它的生动与真实所深深吸引。在这本书里，你能看到人性的弱点与人生的无奈，但你更能看到生命的价值。

　　书中展示出两条不同的人生道路，虽然最终归结到了一起，而命运却是如此的相似。一条是恩怨分明的不归路，一条是爱恨情仇的死胡同。在老玉匠死去的那一刻，韩子奇就注定要为此而演绎一段感人肺腑的故事。家恨与国宝联系在一起，即使在那些宝玉漂流国外，遭受二战洗礼的时候，家，却在时间长廊中积聚起更多的恨来。我从心底同情主人公新月，但我也同情韩子奇。有些东西是无法预料的，新月的诞生就像我们经历过的某些时代一样，也许从一开始就是一个错误。然而，新月却又犯了一个致命的错误:那是一个容不得浪漫的时代，她所选择的师生之恋只能走向绝境。在难以把握的命运面前，在每个人生命中那股捉摸不定的、潜在的暗流中，任何生命似乎都有些微不足道，而哀歌便由此而生。在韩子奇说要转而投向仇人的时候，命运的哀歌就已然缭绕在我的耳边;而在新月临死的时候，我已经为这生命的哀歌而泪流满面了。在压抑和痛苦的感觉中我不禁要问:正义，你为何而生，为何而灭?我也曾读过一些这样的故事，公平不在正义的一方，而《穆斯林的葬礼》里的正义就在主人公的身边，可它却是那样地微弱，以至于产生了我们不想看到的结局。复仇使人性失去理智，在遥远的未来，宿命同样落在下一代的身上，时代的悲哀已将一切掩埋，没有人理解这样的家庭、这样的生命归属。

　　我不明白作者为什么要让新月的母亲做一个逃避者，因为既然她有勇气打破世俗的常规，却为何没有勇气面对女儿与现实?《穆斯林的葬礼》以一段很冷清的描述让新月的母亲再次出场，这不过是让我们的心中更添几分哀愁的阴云而已。那段凄美、悲凉的描述使我久久不能忘怀。是啊，许多已经过去的往事，许多生命旅途中留下的难以平复的辙痕是很难再找回来的，如果一定要追寻，结局一定是早已逝去的生命中那段难忘的心曲所奏出的绝唱罢了。

　　穆斯林，对于许多人来说是一个既熟悉又陌生的名词，在这个词的背后，更多的是宗教。而宗教这两个字，更容易让我们联想起那奇怪的仪式。于是，人们对它的葬礼似乎更会产生一种神秘感。于是，作者从一开始就把读者引入了她巧妙布置的圈套，使读者在《穆斯林的葬礼》的描述中一步步领略了人生的哀歌。韩子奇从流浪而来，是一个虔诚的穆斯林朝觐者把他送到了故事的中央;新月也在流浪中诞生，是命运将她送别在一段动人的爱情故事里、最终送进了穆斯林的葬礼;新月的母亲也在结束流浪之后，才找寻到一点往昔的生活痕迹。而对于任何人来说，流浪本来就意味着哀愁。流浪，在书里最终以葬礼为终点。或许谁也不知道，葬礼的哀歌究竟为谁而鸣?我终于读懂了:生命的哀歌决不单单是为书中的主人公而鸣，其实也是为你我而鸣、为众生而鸣，因为世界上谁也无法逃脱生命最后的劫数--不论你曾经多么灿烂或多么悲微。

　　此外，女儿读完这本书的一些感想也令我陷入沉思。女儿对我说:“读《穆斯林的葬礼》之前，我几乎很少真正了解穆斯林这个民族，甚至对他们颇有误解，因为过去从一些文章的只言片语和图片介绍中所得到的印象十分模糊，似乎他们都是满脸胡子、头戴白色小帽、行动有些怪异甚至让人有点害怕的一个群体。现在我才明白了，其实世界上任何不同的种族、民族都有着许多相同的属性，那就是人性、爱、善良与顽强。我甚至开始喜爱他们了，因为我忽然之间觉得穆斯林(回族)这个民族要比我们“干净”许多，无论从他们的日常生活的习俗和礼仪，还是他们在生活方面非常讲究节制等。至少，在不吃猪肉这一点上就比我们要干净!”

　　仔细想了想，女儿说的话不无道理，至少大部分观点我可以认同。

　　“《穆斯林的葬礼》创作完成于1987年秋，发表后引起强烈的社会反响，许多作家、评论家、穆斯林学者和广大读者都给以了充分的肯定和高度评价，认为这是我国第一部成功地表现回族人民悠久历史和现实生活的长篇小说，具有民族史诗的品格和不可替代的文学地位与审美价值。“《穆斯林的葬礼》于1991年获第三届茅盾文学奖，之后，该书的英、法、阿拉伯、乌尔都等文字的译本也陆续出版。1996年7月号的香港《镜报》报道，在中国青年最喜欢的二十本古今中外文学名著中，《穆斯林的葬礼》名列第五。”

　　著名作家冰心在为《穆斯林的葬礼》外文版所写的序言的最后一句是:“我们中国有一句古谚，说‘百闻不如一见’，亦愿海外的朋友们，都来读一读这本中国回族女作家写的奇书!”

　　不论怎样，《穆斯林的葬礼》给我留下的都是深深的感动。感动之余，我还蒙生了把它推荐给更多朋友的冲动，因为，如果有人愿从更多的角度去了解人生的意义，那就去读一读《穆斯林的葬礼》，至少它可以让我们懂得什么是人世间最纯真的感情。

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