《麻阳水手传》
【本书体例】
宋梧刚著。10章，2万字。收入北岳文艺出版社1985年5月版中篇小说集《武林奇杰传》。
春潮带雨晚来急。一泻千里的浩浩长江之上，一条竹木长龙顺水急下。舟近鹦鹉洲，水手滕黑子意欲停下小憩，另一位老伯则言此洲已由川鄂簰商霸占，不许别人停留。黑子不信，想以一锭银子说动霸洲之人行些方便，却不料那些人贪得无厌、乘人之危敲榨勒索。黑子气愤不过，一个言语失和，便与对方交手。对方的九头师傅不屑与他交手，上树旁观，则由一群匪众围攻。黑子双拳难敌四手，终于束手就缚，并被投入江中，顺流漂去。
这黑子乃麻阳人氏，正直诚实，嫉恶如仇。此番落水，恰遇下游一渔家父女撒网捕鱼，致被网起救下，好言相慰、相待甚周。黑子看出二人不是寻常之辈，便欲拜老者为师。老者见他为人诚实厚道，转荐他赴庐山白鹤洞从自己的师兄、觉远上人最得意的高足曹玉廷拜师习艺。双方依依借别。
黑子赶到庐山脚下，问路于山坡茅舍的托钵老僧。老僧态度生硬。后见几头恶犬围攻此僧，便不禁仗义相救、老僧不谢而去。不期黑子上山，又行迷路，又遇老僧盘问，并言考较其攻夫。黑子心存慈念，下手留情，深得老僧欢心，欲收其为徒。黑子一心寻找曹师，婉辞不受。
黑子终于寻到了白鹤洞天，受曹师之命去伙房劈柴三个月，方才令曹师满意，得列门墙。从此，曹师授黑子以三种绝技。首先是呼吸功，以期“换力”;然后练腾身飞跃轻功，跃跳提纵;最后是习练弹丸术，乃以弹指飞石击物之法。三年之后，黑子诸功俱臻精善，师傅又授以一百七十三下神拳、张三丰原式太极等，随后由博转精，专练指功掌力，成铁砂掌与鹰爪功。
苦练八年，黑子意欲下山。曹师设三关相试，均被黑子闯过。临行师傅告诫他“严以惩顽劣之元凶，宽以待胁从的徒众，广施仁慈”，并望他功成回山再叙。师徒相别。
黑子赶到大江渡头，得知救命渔父已殁，哀痛不已。随后他来到三湘簰工落脚的地方，相约夺回鹦鹉洲，众人却将信将疑，待黑子骈指夹铁炭，显露功夫之后，才得众人响应。临行又见一渔船飞来，来者正是救过己命的渔姑师妹。二人相见，百感交集。师妹相助黑子重上鹦鹉洲，痛击群匪。后对方的九头师傅九头鸟熊四爷亲自出马，也是铩羽而归，低头认栽。不料，此洲霸主约束的峨眉山金顶圣手却为顾及武林门面，插手相斗，却被黑子窥破气门，一指击败。黑子登亭扯下了霸主的旗幡，万民欢腾。黑子却与师妹一起功成身退。
衙门来人息乱，在事实面前只能发一告示，言鹦鹉洲为各省簰民共有，不得强霸。
黑子携师妹回山，师傅授以忍辱戒妄之永恒之道，又为二人主持了婚事。从此，黑子夫妇又回乡撑船驾簰，重操旧业，兼之授徒为生，成了少林门下道咸以来腾身大江的三大名家之一，虽人们尊其为“湘楚大侠”，但他却终以水手自居，不愿与人角斗。
原本凡胎肉体，只因一时基于义愤，泄不平之气，寻公道于世，便遭横暴，致使隐姓埋名，脱胎换骨，遍访名师，终成艺业，然后才来除霸安良，趋邪扶正。这是许许多多武侠小说创作的共同的套路，与一趟拳、一路刀等一样，其招招式式，不但不能有失，而且必须到位，显得十分呆板，程式化，过于拘泥，缺乏变通。
本篇《麻阳水手传》，实际上就是这样一篇遵循着武侠小说的常见套路而结构的武侠小说，叙述了一位麻阳水手的成长过程，及他与江湖恶人结仇、复仇的经历。
但是，虽然如此，我们在读过这篇小说之后，并不为它的相对固定的武侠小说格局而感到滞板，死气。相反，我们却有一种清新的、别样的奇异感，一种甜美的又朦胧的回味。
不消说，那种并不厌倦的感受，首先是来自小说那缥缈、空灵的虚幻意境。在那奇山峻岭、高峰峡谷之间，在那水流湍急、浪花飞卷的大江之上，在那春意渐浓，夜雾迷濛的时刻，展开一场惊心动魄的善与恶的较量，显得那样悠远、那样空茫。小说作者正是注意到了这一点，并恰当地采取了一种新的叙述方法与语言，才使小说故事的展开相应地适宜于这样的艺术境界，并因此形成了自己的特色。
首先是作者隐去了许多为完善故事而必须进行的交待。如春夜行舟，主人公黑子是为谁效力;争夺鹦鹉洲，事端起于何人;黑子与麻阳水手们的感情联络与社会关系等等。这些内容，小说都没有一个实实在在的涉及与绍介。小说只单刀直入，写黑子过水中生活，写黑子因义遭难，写黑子奇遇渔父，写黑子艺成之后重回鹦鹉洲匡扶正义等等。一切均如云中神龙，若隐若现;如隔雾看花，隔纱望月。尤其是黑子与渔姑的飞来缘分，依稀恋情，更让人觉得恍如隔世，不由得不神往。
正因如此，所以作者在编排故事时，叙述要言不繁，对话言简意赅，明显地把生活中的语言进行了重新加工和锤炼，使之极富跳跃感和弹力，给读者也留下了较大的思考与充实丰富的空间。
最使人迷恋的是故事的结尾。黑子已成大侠，并在长江之上声威鹊起，倍受尊敬与爱戴。本来按照“常理”，他可以就此潜踪化外，浪迹天涯，到处锄恶扬善去了，但是小说中，却让他依旧以水手自居，操水手之业，往来劳作，乐道安贫。这结果，虽然削弱了一丝侠士的神秘，但却增加了许多作为人的亲切感、质朴感，让人能够触手可及，不至产生更多的人天距远的由衷的困惑与怅惘。
侠，本来应该是一种追求，一种操守，而不应该是一种职业或谋生的手段。但是，现在的侠，却大抵都是“专职”的了。
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