例文一：基督山伯爵读后感
《基督山恩仇记》看完了，其中有很多耐人寻味的地方，是应该有时间再细细品味的，怎么说，这次看得是有些仓促。两千多页的厚厚两本。这次的感悟并不像《一生》那么具体。这或许就是名著带给人的因人而异，因时间空间而异的感受吧!只是感觉，一个人的意志力和能力是可以大大超出自己的预想。另外，在未来，在你还没计划的未来的某天，将发生什么，你不会知道，意外和惊喜，死亡或是重生或是复活，大喜或是大悲。有了这两点，外在的和内在的算是平等了，外在可以有很大变数，内在也可以有坚强的承受力。其实，我们不需要畏惧。只是，一直和环境作斗争，会让人疲惫不堪。所以，便有了爱，爱能填充心灵的空洞。
原来，在人类，并没有什么是永恒不变的。哪怕是惊天的爱情亲情，本因为，基督山伯爵会再次选择和美茜蒂斯在一起的，可是却没有。有了另一个海蒂。我们不可以说他是变心了，只是，在那两个人之间有太多的变数和阻拦。所以，不要相信会存在绝对永恒的东西，永恒的存在需要有条件，或者应该说，事物的存在需要有条件的保证。不要认定，更不应该绝望。你拥有的，你没有拥有的，都不会是永远。爱情中的爱，可以大胆勇敢无畏无怨，可以用尽心灵生命，用最珍贵的一切去爱。只要两颗心是真诚的，是炽热的。这有何不可?为什么要小心翼翼，要有所保留?要害怕不能自拔?爱，请深爱!!像摩莱尔和凡蒂斯一样。爱，也可以献身与艺术音乐，那个爱的对象，不一点就非得是人。只要快乐，只要满足，只要在爱中有了价值!像邓特蒂斯小姐。
在漫长的岁月里，在折磨人的无聊寂寞绝望的年月里。在黑暗看不到生命美好时，谁都想到了自杀。那是被逼上了绝路。但是因为信仰，因为相信上帝，相信善恶有报，相信和悔改忏悔得救，他平安度过。长长的看人生，不得不承认有所谓的命运，有所谓的上帝。上帝先是仁慈，再是公义。
基督山伯爵中，在各个方面都有所启发，亲情、爱情、友情、金钱、信仰、生命的品质。。。。。。
在书的最后，有这么一句话，“人类的所以智慧都蕴含在这四个字之中：‘等待’和‘希望’。”我想是的吧，我会慢慢体会这四个字，在爱情里更是需要!这本书像是我的福音!希望也能带给你福音!
例文二：基督山伯爵读后感
今天我要向大家介绍的书是《基督山恩仇记》，这本书的作者是大仲马，他出生于公元1802年，法国的一个森林小镇。大仲马再22岁那一年，决定离开家乡，远赴巴黎，在人文荟萃的巴黎，他受到许多着名作者，如莎士比亚、哥德华等作品的激励，开始埋首苦读。之后完成许多有名的着作。大仲马的作品丰富，题材也变化多端，他很注重人性中的正义感，并让坏人尝到苦头。
这本书最令我印象深刻的是，本书主角埃德蒙被陷害，而关进狱中时，突然围墙的碎片掉了下来，一个人从洞内钻出来，此人就是法利亚长老，他比埃德蒙早四年被关入达芬堡，法利亚长老十分聪明，他每天都授予埃德蒙许多知识，使埃德蒙学识大有进步。法利亚还告诉爱德蒙一个关于富有红衣教主所藏的宝物所在地，希望艾德蒙若有机会出狱，能挖出那些宝物。有一天，不幸的事情发生了!法利亚因为年老而过世了!狱卒用麻布袋将法利亚装起来，准备明天将法利亚的尸体丢入海中，这时埃德蒙想到了一个方法，埃德蒙将法利亚从布袋拿出，自己躲进了布袋，隔天一大早，狱卒便把布带丢入水中，埃德蒙就顺利逃狱了。逃狱后，他便开始展开他的复仇计划。
从这本小说内，我了解到了如恒河沙数一般的各种道理，其中最令我永生难忘的事，就是朋友应该互相帮助，就像法利亚长老及埃德蒙一样，就因为两人互相帮助，才能使埃德蒙顺利逃狱，还有，我们应该学习埃德蒙那样不屈不挠的精神，遇到困难不认输才能有所进步。
例文三：基督山伯爵读后感
《基督山伯爵》是法国小说家大仲马所写的一部着名长篇小说。小说背景是拿破仑第一次被放逐时到路易。菲利普登上法国王位的历史。这是一个分裂动乱的年代，社会的黑暗为唐泰斯的复仇奠定了时代基础。我读了这部小说，深有感触。
小说的主人公唐泰斯的命运一波三折，在他年轻有为之时，正准备在航海事业上一展宏图时，却遭到了同船水手唐格拉的嫉妒和诬陷，被投进伊夫堡监狱，作为危险的政治犯关押达14年之久。在狱中，唐泰斯有幸结识了睿智的法利亚长老，在法利亚的教导下学习了很多知识，法利亚长老告诉了他一个巨大宝藏的所在地，在长老的帮助下最终从伊夫堡逃出，得到了宝藏，进入了上流社会，开始了他残酷而正义的复仇。
唐泰斯的经历中蕴含着一个这样的道理：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。一件件福祸相依的事，使唐泰斯的性格不断的变化，也使得唐泰斯最终领悟到了人类的全部智慧——等待和希望。小说的结尾表明，只有爱才能得到救赎，爱才是人生的意义。也正是爱，使唐泰斯重新品尝到了人世间美好情感的滋味，把他从异化与孤独中解放出来。
唐泰斯在自己19岁时就被关进了伊夫堡监狱，在33岁时才才逃出监狱，在伊夫堡度过了自己最宝贵的青春年华。但是，在这里，唐泰斯开阔了眼界，学到了知识。有人说，这是他以牺牲自由与青春为代价的。可是，何为自由?有些人认为，身体是自由的，就是自由的。可是，在我们的生活中，总有许多法律、规章制度约束着我们的行为，总有许多条件限制着我们的行动。世界上是不可能有完全自由的人的，也不应有这样的人。只有我们的心灵与灵魂才是自由的。在伊夫堡监狱中，唐泰斯的思想随着法利亚长老渊博的学识在高飞，在这里，在他遇见法利亚长老后，他的灵魂就是自由的。而在这个世界上，也一定不缺乏一些人，拥有了肉体的自由，却携带着精神的枷锁。难道他们是自由的吗?
这篇文章同时展现了前后不同的两个唐泰斯。小说中唐泰斯逃离伊夫堡监狱，从大海中起死回生，运用了隐喻的表现手法，象征着唐泰斯经历的一次人生的洗礼。标志着他整个人生的重大转折。他已不再是那个年轻淳朴的水手，相信世间的美好和人性的良善。在海水的洗礼下新生的基督山伯爵冷酷无情，对人世充满仇恨，怀疑一切，为达到目的不惜利用他人。浸洗后的唐泰斯不再纯洁无瑕，而是呈现出了多面化，复杂化的性格：唐泰斯后来以多重身份出现，基督山伯爵、布佐尼长老、威玛勋爵，象征着他复杂性格的不同方面。
古人有一句话是这样说的“省表事佳耳，时乎时乎，会当有变时。”这句话旗帜鲜明地指出了，人是随着时间的变化而变化的。在中国也有一个例子，曹操在年少时就有自己的志向——统一中国，兴复汉室。但是在他不断的征讨地方势力，各地诸侯后，力量不断壮大，野心也随之膨胀，由想做一个大将军变成了想当一个晋文公、齐桓公那样的人，直至最后挟天子以令诸侯和“若天命在吾，吾为周文王也”的态度。由“治世之能臣”变为了“乱世之奸雄”。可见人是随着时间的迁移而不断变化的。
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