莫言在《丰乳肥臀》这本书中讲述了高密东北乡的几十年变迁，从抗战到改革开放，上官家的人一茬茬地生，一茬茬地死，但是，母亲上官鲁氏仍然在挣扎中，艰难地养育了一众儿女。

　　而上官鲁氏最疼爱的，就是她唯一的儿子上官金童。作为在女人堆里长大的“贾宝玉”，上官金童对于女性的乳房有着强烈的独占欲、独特的痴迷感，可以说是名副其实的恋乳癖。

　　那么，上官金童的恋乳癖到底有哪些含义呢?

　　就像莫言说的，“文学的魅力之一，也许就是可以被误读”，本文的解读也只是提供一种“误读”的视角。

　　一、对重男轻女思想的讽刺

　　上官鲁氏的丈夫是个没有生育能力的“骡”。

　　为了传宗接代的使命，为了博得一席家庭地位，上官鲁氏不惜将自己委身于各路男人，希望能够借种生子，为上官家生个大胖小子。

　　当时的社会，极为看重贞洁与伦理道德。而一个女人竟然能够为了传宗接代，抛弃自己的贞操，可见当时繁衍子嗣的枷锁有多么沉重。

　　可惜，天不遂人愿，上官鲁氏连续生了七个女儿，在当时的人们看来，女儿就是吃白食的“赔钱货”，而连续生了好几个女儿的女人，在婆家不仅没有家庭地位，还可能受尽打骂、屈辱。

　　婆婆对上官鲁氏说：“你呀，我的好儿媳妇，争口气吧!要是再生个女孩，我也没脸护着你了!”

　　上官鲁氏也急切地盼望着第八胎能够生个儿子，她清楚地知道“没有儿子，你一辈子都是奴;有了儿子，你立马就是主”。

　　所以，七个女儿的名字也分别叫做来弟、招弟、领弟、想弟、盼弟、念弟、求弟。

　　我们今天说的主角——上官金童就是在母亲、姐姐们、上官一家子的热切盼望中诞生的。

　　而且，在上官金童出生的那天，上官家其余的两个男人刚好被日本人打死了，金童成了上官家唯一的男丁，是上官家延续血脉的香火。

　　这些背景条件决定了上官金童打出生那天起，就注定会受尽溺爱，而和上官金童一起出生的胞姐——上官玉女，也注定会成为一个多余的人。

　　从出生以来，金童就霸道地独占母亲的乳汁，用手抓脚踹的方式，彻底剥夺了玉女的吃奶权。

　　同一天出生的孩子，金童养得白白胖胖的，玉女就黑黑瘦瘦的。

　　在那个困难的年代，母亲终究没有能力拉扯大那么多的孩子。后来，七姐卖给了外国人当养女，而四姐则将自己卖去了妓院。

　　上官金童就是上官家众姐妹的牺牲下，一点点长大。

　　可是，被上官家的女人寄以厚望的金童，不仅没干出什么光宗耀祖的事情，还因为恋乳癖成了过街老鼠。

　　上官金童因为“奸尸”，坐牢十五年。出狱后又大病一场，最后还是被独乳老金的乳汁救活的。

　　接着，他又因为看到人体模特的乳房上没有乳头，所以毁人模特，进了精神病院，整治了3年。

　　后来，上官金童受到了司马粮的帮助，开了一家乳罩店。日子眼见着就要好转了，可是他又因为恋乳的癖好，中了汪银枝的计，最后不得不将乳罩店拱手让人。

　　回顾上官金童的一生，他在上官一家子的期待中出生，在姐姐们的牺牲以及母亲的偏爱中长大，他受尽了那个重男轻女的时代的优待。

　　但是，他不如姐姐们活得勇敢、有血性，只会懦弱地躲在自己对乳房的幻想中逆来顺受，一步步断送了自己的前程。

　　上官家最“金贵”的儿子，却也是上官家最没用的儿子，这大概就是对重男轻女思想的最大讽刺。

　　二、对那个饥饿年代的恐惧

　　《丰乳肥臀》是一本横跨中国几十年的民间历史小说，同时也是一部赤裸裸的饥饿史。

　　在最开始的抗战时期，一家人只能躲在黑暗的地道里吃糠萝卜，在离开地道后，他们只能挖草根，逮田鼠，甚至是抢田鼠储存的粮食。

　　一时之间，那片土地上的野兔、鱼、鳖、虾、青蛙都进了人们的肚子，唯一没有被吃掉的，只有有毒的癞蛤蟆和天上的飞鸟。

　　为了解决糊口的问题，母亲不得不卖掉七姐求弟，为了让弟弟妹妹们吃上粮食，四姐想弟又跳进了妓院这个火坑。

　　抗战胜利后，上官鲁氏对位居高位的女婿司马库，只提了一个要求，“你要真有孝心，就给我囤下几担谷子吧，我是饿怕了。”

　　在还乡团的庆功宴上，因为人们长期忍耐饥饿，于是出现了撑死的饿鬼。

　　与当时极度紧缺的粮食相比，母亲年轻时充足的奶水，给了嗷嗷待哺的孩子极大的满足感。

　　所以，上官金童才会拼命吮吸乳汁，他怀着一颗感恩的心去感受食物通过乳汁的形式，到达口腹的滋味，于是，他“吸出了混合着枣味、糖味、鸡蛋味的乳汁，一股伟大瑰丽的液体。”

　　但是，母亲的乳汁终归是有限的，上官金童始终怀揣着对吃不上奶的担心。在他看来，上官玉女、司马粮、沙枣花都可能是跟他抢奶吃的对象，这加剧了他独占母亲乳房的欲望。

　　上官金童就这样带着小时候饥饿的记忆长大，而成年后的他也时常处于饥饿的环境中。

　　他经历过三年困难时期，当时人们长期食用野草、野菜，脸色肿胀得透明。为了防止饥民偷食小麦，麦种里还特意被拌上了剧毒。

　　他还眼见过，在饥饿面前，女人们早已顾不上贞操、道德伦理的样子。

　　食堂掌勺的张麻子，用一个白生生的馒头，就轻轻松松地诱奸了医学院校花上官求弟，而上官求弟最后却因为吃生豆饼被撑死。

　　而他的母亲上官鲁氏为了养活家中的孩子，借着在磨坊工作的机会，偷偷将豌豆吞进肚子里，回家后再用筷子搅喉咙，将豌豆连着胃液一起吐出来，接着用水洗净，再捣成碎面儿，调和成糊状，给一家老小吃。

　　八姐玉女不忍心母亲为自己遭罪，于是选择了投河自尽。

　　在那个不太平的年代，食物是最匮乏的物质，饥饿是人们最大的恐惧，而乳汁的温暖与美好，却能抚慰饱受饥饿之苦的上官金童。

　　上官金童的恋乳癖，很可能包含着一种对饥饿的恐惧。

　　三、对母爱的歌颂

　　在有着恋乳癖的上官金童眼中，乳房是神圣的。

　　对上官金童来说，乳房是宝葫芦，是温柔的白鸽，是美丽的瓷花瓶，这些都是美好、纯洁的意象。

　　此外，上官金童认为除了乳汁之外，其他食物都是污秽的，不堪入口的食物会玷污口腔和肠胃。所以，当他吃其他食物时，喉咙会开始痉挛，胃部也会出现隐痛。

　　上官鲁氏为了让金童戒奶，试过在乳房上涂辣椒、生姜、大蒜，甚至臭鸡屎，但每次都因为金童的倒地装死而不了了之。

　　可见，在上官金童心目中，乳汁是唯一洁净、神圣的食物。

　　从上官金童担任雪公子的情节中，也可以表现出乳房的神圣性。

　　那些前来祈求生子、祈求奶汁充足、乳房健康的女人，需要撩起自己的衣襟，让自己的乳房迎合雪公子的双手。

　　但是雪公子在触摸乳房之前，需要将自己的双手插在雪盆里，让雪洗去手上的污秽。

　　正是因为乳房是神圣的，不容玷污的，所以才需要用洁净的手去触碰。

　　可见，虽然上官金童的恋乳癖有着“变态”的嫌疑，但是，他不仅不曾亵渎过乳房，而且一直认为乳房是圣洁、美好的。

　　而乳房其实象征着哺育儿女的母亲，上官金童对乳房的圣洁性的维护和推崇，其实就是在讴歌母爱的神圣。

　　就像莫言所说，这是一本献给母亲的书。

　　上官金童的母亲上官鲁氏，绝对是个伟大的母亲。

　　她用自己“血变的”乳汁，无私地满足贪婪的孩子。面对只管生不管养的女儿，母亲也用乳汁哺育了女儿们的下一代。

　　当孩子不再需要乳汁时，她又为了孩子能够吃上食物，不惜去当贼，她把自己的胃，变成了运送粮食的口袋。

　　在生死关头，为了保护孙女，上官鲁氏宁愿用自己的命来抵孙女的命。

　　受苦受难的上官鲁氏，用自己的爱给苦难中的孩子带去了温暖。

　　上官金童的“恋乳”，其实就是“恋母”，但他所讴歌的不仅是他自己的母亲，还有全天下的母亲。

　　所以，他关注和痴迷所有女性的乳房，包括他的姐姐们，也包括曾经给他奶水吃的母羊。

　　在他“扭曲”的恋乳癖里，其实深藏着他对所有母亲最纯洁的爱意。

　　四、结语

　　正如上官金童因为他的恋乳癖，被小说里的众人排斥和厌恶一样，莫言也因为《丰乳肥臀》一书中的大胆的措辞，被指责色情、低俗。

　　而《丰乳肥臀》中的赤裸的表述，大多是出于有着恋乳癖的上官金童的视角。这些表述是否有必要，在某种程度来说，取决于莫言写上官金童的恋乳癖到底有什么意义。

　　在我看来，那些关于恋乳癖的露骨文字，表现了上官金童病态的一面，而这恰恰讽刺了当时重男轻女的做法。而他写上官金童对乳汁的迷恋之态，又表现了那个时代的饥饿之苦。此外，莫言又把恋乳癖写得相当纯洁，这则是讴歌了母爱的神圣。

　　《丰乳肥臀》里那些看似低俗的文字中，实则涌动着作者炽热的泪水。

　　而“恋乳癖”的含义，也绝非“恋乳癖”三个字能够简单概况的。文|黄栀子

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