《源氏物语》经典语录:

　　1、山樱若是多情种，今岁应开墨色花。

　　2、情似孤舟甫离岸，渐行渐远渐生疏。

　　3、月华幽光羡登临，红尘悲怆我自知 。

　　4、我在笑我自己的心 我听从他的调遣。

　　5、心迹未予外人阅，花枝一束故人香。

　　6、相思到死有何益，生前欢会胜黄金。

　　7、不似明灯照，又非暗幕张。朦胧春月夜，美景世无双。

　　8、泪如清水寻常物，来途早断恐难逢。

　　9、哀此东篱菊，当年共护持。今秋花上露，只湿一人衣。一花一木，故人相植。一思一念，令人成痴。

　　10、“荣华之梦，我倒不怎么顶渴望，只希望从容享受这四季自然的美景:例如春花秋叶，变化的天色，等等。自古许多人都在争论春天的花木与秋天的野望，究竟孰胜?这真是难以骤下论断的事情。唐土之人似乎认为春花如锦，最是可取;而我朝歌咏则好像更重秋色动人呢。到底孰是孰非?其实，放眼眺望，佳景处处，令人目不暇给，花色鸟音如何评定优劣呢?只得于狭窄的垣内，尽量设法，使能体会四季变化，种植春天的花木啦，秋天的野草等，好让那些无人倾耳的草虫有所栖息之处，也好叫知音的人儿欣赏欣赏。”

　　11、恨事多有难忘处，奈何再会在歧路。

　　12、微风摇兮荻叶梢，霜随风信渐消散，思君怨君兮难解嘲。

　　13、目欲穷变世，心行止远末。人间频更替，无动是真情。

　　14、有一个阵雨初歇，诱人伤感的夜晚，中将将浅墨色的外褂和布裤换穿为浅色的衣裤来访源氏。他看来英姿焕发、令人羡慕。当时源氏正在西侧妻户边凭栏欣赏着霜冻的庭前花草。风飒飒地吹着，时雨阵阵，诱人禁不住也要泪簌簌。他那托着腮帮子喃喃自言"为雨为云今不知"的绝妙姿态，真个叫人着迷。中将不愧为风流解趣之人，故而默默凝视，坐近其身边，心想如果自己是女儿身，如何舍得留下这样的人离开这世间呢?源氏依然从容地坐着，只是稍加整顿衣带而已。他穿的是浅墨色的夏衣，下面的红裳衬出炜然的光彩。

　　15、浸身恨水我心湿，何苦当初悔已迟。

　　16、源氏之君心中正懊恼着，又逢雨点纷纷下落，山风飕飕地吹，瀑布的响声比往常显得更大。稍带困意的诵经声间歇地从上面的佛堂传来，倍增悲凉。

　　17、月轮已隐入山边了吧，源氏望着那幽暗动人的天空，时而埋怨对方，时而责备自己。

　　18、“他这个人呀，真个是罕有的稳健老成，也不知是否命定要这般早夭折的呢?近两三年来，看他一直都是心事重重无精打采的。不成器的我倒是时常开导他:‘人若是太看透世间道理，思虑过深，反会失却优和温暖，别人也就不怎么容易亲近拥戴。’只恐怕在他看来，我这样难免显得肤浅吧?”

　　19、你的眼神好像很不可思议，有时看着远方，又好像什么也没看。

　　20、生前诚可憎，死后皆可爱。

　　21、明日之事，谁也无从知晓，下次几时再来探访，我也不知。

　　22、但是那份温柔和体贴，随着次数的增加，渐渐地，沉重起来。

　　23、仅仅一张竹帘，便隔开了这未果的恋情。

　　24、真是心思缜密的女人，我的所思所想，她都会满足。

　　25、缥缈的爱，热烈的爱，每一段恋情都要一一道来，因为无论是哪一段，都是那位公子为爱而生的证明。

　　26、《帚木》

　　屈指年来相契日，瑕疵岂止妒心深?

　　胸中数尽无情恨，此是与君撒手时。

　　琴清菊艳香闺里，不是情郎不肯留。

　　笛声怒似西风吼，如此狂夫不要留!

　　败壁荒山里，频年寂寂春。愿君怜抚子，叨沐雨露恩。

　　群花历乱开，烂漫多姿色。独怜常夏花，秀美真无匹。

　　哀此拂尘袖，频年泪不干。秋来风色厉，常夏早摧残。

　　蟢子朝飞良夜永，缘何约我改天来?

　　使君若是频来客，此夕承恩也不羞。

　　恨君冷酷心犹痛，何事晨鸡太早鸣?

　　忧身未已鸡先唱，和着啼声哭到明。

　　重温旧梦知何日，睡眼常开直到今。

　　不知帚木奇离相，空作园原失路人。

　　寄身伏屋荒原上，虚幻原同帚木形。

　　27、《桐壶》

　　面临大限悲长别，留恋残生叹命穷。

　　冷露凄风夜，深宫泪满襟。遥怜荒诸上，小草太孤零。

　　纵然伴着秋虫泣，哭尽长宵泪未干。

　　哭声多似虫鸣处，添得宫人泪万行。

　　嘉荫凋残风力猛，剧怜小草不胜悲。

　　愿君化作鸿都客，探得香魂住处来。

　　欲望宫墙月，啼多泪眼昏。遥怜荒邸里，哪得见光明!

　　童发今承亲手束，合欢双带绾成无?

　　朱丝已绾同心结，但愿深红永不消。

　　28、《空蝉》

　　蝉衣一袭余香在，睹物怀人亦可怜。

　　蝉衣凝露重，树密少人知。似我衫常湿，愁思可告谁?

　　29、《夕颜》

　　夕颜凝露容光艳，料是伊人驻马来。

　　苍茫暮色蓬山隔，遥望安知是夕颜?

　　名花褪色终难弃，爱煞朝颜欲折难!

　　朝雾未晴催驾发，莫非心不在名花?

　　请君效此优婆塞，莫忘来生誓愿深。

　　此身不积前生福，怎敢希求后世缘?

　　戴月披星事，我今阅历初。古来游冶客，亦解此情无?

　　落月随山隐，山名不可知。会当穷碧落，蓦地隐芳姿。

　　夕颜带露开颜笑，只为当时邂逅缘。

　　当时漫道容光艳，只为黄昏看不清。

　　闲云徜是尸灰化，遥望暮天亦可亲。

　　我不通音君不问，悠悠岁何使人悲。

　　已知浮世如蝉蜕，忽接来书命又存。

　　一度春风归泡影，何由诉说别离情

　　荻上佳音多美意，寸心半喜半殷忧。

　　含泪亲将裙带结，何时重解叙欢情?

　　痴心藏此重逢证，岂料啼多袖已朽。

　　蝉翼单衫今见弃，寒冬重抚哭声哀。

　　秋尽冬初人寂寂，生离死别雨茫茫!

　　30、你我皆知深夜好，良缘恰似月团圆。

　　源氏物语简介

　　《源氏物语》是日本的一部古典文学名著，对于日本文学的发展产生过巨大的影响，被誉为日本古典文学的高峰，在日本开启了“物哀”的时代。作品的成书年代一般认为是在1001年至1008年间，因此可以说，《源氏物语》是世界上最早的长篇写实小说，小说描写了平安京时期日本的风貌，揭露人性，宫中的斗争，反映了当时妇女的无权地位和苦难生活。

　　该书与《红楼梦》一样，所涉人物都是贵族。虽然所展示的场景是日本的贵族阶层，但对爱情生活的着墨点染却与《红楼梦》有异曲同工之妙， 但却比《红楼梦》早了700多年，因此，被认为是日本的《红楼梦》。

　　“源氏”是小说前半部男主人公的姓，“物语”意为“讲述”，是日本古典文学中的一种体裁，类似于我国唐代的“传奇”。较著名的还有《竹取物语》、《落洼物语》、《平家物语》、《伊势物语》等。《竹取物语》中辉夜姬的故事在日本更是妇孺皆知。

相关推荐

无相关信息