《源氏物语》中浮舟人物形象

　　浮舟是《源氏物语》最后退场的女人，她是《源氏物语》宇治十帖的女三号，宇治八亲王的私生女，从小在乡下长大的女儿。从小过着不被承认的日子，在乡下地方孤寂的长大。后来由于被退婚，才来到了京城寻找异母姐姐，就是当时的匂兵部卿宫的侧室夫人宇治中君。

　　命运对浮舟是不公平的 ，这两个男人都对浮舟看似热情洋溢，一往情深，其实薰是把她当做大君的影子，一个可以让他偶尔缅怀大君的情人;而匂宫是把她当做与薰君竞争取胜的工具。看似投入真情，其实都不是真情。所以她的遭遇在书中与其他女性均不相同，夹在两个男人之间无法抉择而陷入困境，一方面承受他们炙热的感情，另一方面是承受他们嫉妒的伤害。矛盾高潮时浮舟选择投河自尽的方式来解决：她爱这两个人，同时她是一个从小就无依无靠的柔弱的女性，所以她无法抉择，也没办法原谅自己背叛薰、背叛中君姐姐。

　　最终，浮舟坚决斩断这夹杂了太多占有欲和私欲的不似爱情的情缘，远离红尘，她终于做出了自己的选择。

　　《源氏物语》中浮舟的主要事迹

　　浮舟

　　浮舟是宇治八亲王与侍女中将君的私生女(中将君是夫人的侄女)，可是亲王死都不肯承认这个女儿。中将君后来成为了常陆守夫人。常陆介是个粗俗之人，却一心爱慕高贵的妻子;他对子女都很好，唯独对浮舟十分苛刻。追求浮舟的左近少将无法接受浮舟没有父亲的事实，在婚礼当天改娶浮舟的异父妹妹。常陆介夫人从此对这对臭气相投的翁婿恨得咬牙切齿。她不忍有着皇室血统的女儿流落民间，便将她送到了宇治中君处，希望二女公子看在姐妹情分上替浮舟安排个好人家。

　　桥姬

　　宇治大君(大女公子)是当年与冷泉院争夺东宫之位失败的八亲王的长女，母亲早逝，与父亲、妹妹居住在远离京都的宇治山庄。薰君非常恋慕她，作诗比之为桥姬。

　　桥姬生得端庄高贵，风度优雅。行事上念念不忘父亲生前的嘱咐：“须知你们两人身份命运，与普通世人不同。若非真有深缘，切勿轻信人言而离去这山庄。如能耐性闭居在这山中，免得众目昭彰的身受残酷的非难，实为上策。”

　　这样忧思审慎，自闭心扉，终于拂回薰君的一片心意。再加上为妹妹与匂兵部卿宫的恋情看不清未来而夙夜悲叹，积疾早逝，令人不胜哀伤。

　　相遇

　　大君去世后，薰君如同娘家人一样照拂中君(二女公子)。但每每看见中君就会想起已经故去的大君，有时候常常逾越礼义，亲近中君。中君为此烦恼不已，深怕引起匂宫的怀疑和世俗的恶评(中君已嫁与匂宫且生下一子，深受宠爱;而她仍然时时忧叹，担心终有一日将失宠受辱)。

　　于是中君就告诉他有一个人和已故的姐姐长得非常像，那个女性，即是浮舟(中君有两方面的考量，一是浮舟是自己庶出的妹妹，面貌特别肖似大君。就算因为出身低下无法成为薰君的正牌夫人，但念在薰君对姐姐情意深重应该会好好照拂浮舟;另一方面如果此人嫁给薰君，薰君大概会移情于她，就不会再纠缠已为人妻的自己。)

　　见到浮舟之后，薰大为惊讶，觉得的确很像，于是便决定照顾她。但是薰君虽然觉得浮舟肖似大君，却仅仅是外表酷似，谈吐举止、教养方面有很大差别。由于浮舟出身太低，薰就把她藏在宇治山庄，当一个一般的情人。

　　匂宫

　　与此同时，从小就喜欢和薰君竞争的匂皇子(即匂兵部卿宫)，知道这件事情后，屡次赴宇治热切追求、私会，一时间对浮舟十分热心。虽然浮舟各方面都不能和他的侧室中君相比，但仍对浮舟格外在心。

　　经不起对方热烈追求，浮舟居然将心思略移在匂宫身上。这段隐情后来被薰君知道了，却也不嫌弃，只是加强了山庄的守卫，使匂宫不得而入;同时暗中计划早日将她接来京都，免得夜长梦多。

　　浮舟就夹杂在两个男人的情爱中，备受折磨。

　　出家

　　匂宫屡次来信暗示欲携浮舟出逃。浮舟两下为难，无以抉择，遂于深夜出走投宇治川自尽。被横川僧都救起送到尼庵之后，浮舟坚持落发脱离俗世。当薰委托庵主做浮舟法事的时候(大家都以为浮舟已死)，浮舟一边缝制着为自己而做的丧服，一面心里百感交集。

　　明石中宫得知自己儿子匂宫的作为后深感不齿，她把浮舟尚在人间的消息辗转透露给薰。薰到尼庵求见，而浮舟坚决以认错人为由拒绝不见。薰悻悻而回，认为一定是有像匂宫那样的人把浮舟当做情人养在这庵里。匂宫则在大病一场后继续风流游戏人间。

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