古松古柏岩壁间，猿攀鹤巢古枝折。
五月有霜六月寒，时见山翁来取雪。
简寂观，在庐山南香炉峰之西，是著名的古道观。相传是南朝刘宋时道士陆修静修道的地方。观前原有古松数十株，为六朝时所种，人称“六朝松”。灵澈曾游京城长安，颇有名声，因遭人嫉妒中伤而贬徙汀州(今福建省汀州县)。这首诗大约是他在贬徙中游庐山时所作。
灵澈本是僧人，又处在无辜遭贬的境遇之中，所以在他的眼里，简寂观的所在乃是一块远离了尘嚣的洁净之地。道观背依陡峭的山壁，环绕着粗壮高大的松柏。松柏四季长青，古人多用以象征忠贞不屈的品格。“古松古柏”，则尤见松柏之饱经风霜而苍翠挺拔，令人想起杜甫的诗句： “苍皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。”道观周围是那样僻静，唯见林中高架的鹤巢与猿猴攀援跳跃的身影。看来只有它们是观中人的伴侣。寂静中，偶然传来一声、两声枯枝折断的声响，更增添了这处所的幽冷静穆的气氛。“古枝”，即老枝，枯枝。山高林密，气候寒冷。当山下正是五月繁花、六月莺啼之时，山中依然飞霜降雪，白皑皑一片。时而伴着山门 “吱呀”一声，走出一位白发老翁，来掬取松枝上的积雪，以供炊饮之用。从字面看，这后两句诗是描写山中与山下的气候差别，实际上则暗寓着山中世界的高洁幽静与人世尘寰的喧嚣污秽的对立。
这首诗题名为“简寂观”，作者并未进入简寂观中。它所描写的仅仅是简寂观那幽僻的环境、静穆的气氛和它所蕴含的不染尘俗的高洁之意。诗中的松柏、白雪都具有象征的意义。由此看来，作者之意本不在简寂观，而在观名中的 “简寂”二字。
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