凤凰台上凤凰游， 凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径， 晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外， 二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日， 长安不见使人悲。
据《唐才子传》记载，李白登黄鹤楼欲写诗，看到崔颢的《黄鹤楼》诗，说“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。之后，耿耿于怀，常欲写诗与之较胜负，后来便写了《登金陵凤凰台》这首诗。崔颢的《黄鹤楼》诗，被誉为唐诗七律第一(见《沧浪诗话》)，而李白这首诗与之相比，“格律气势，未易甲乙”(《瀛奎律髓》)。足见李的这首诗在唐七律中的位置了。
这段记载是我国文学史上的一段佳话。一般说来，模仿的作品，难得原诗精髓，因而常画虎类犬。而李白的这首诗，却独能与原诗各有千秋，难分昆仲。两首诗的语言，同样是自然流畅、明快优美，韵律同样是“意得象先，神行言外”，不拘泥于格律而自然成韵。同是登临之作，崔诗把传说、写景与感情交织在一起，李诗则把传说、历史、景物与感情熔铸于一炉，抒发了忧国伤时的心情，意旨较崔诗更为深远。因而，李白这里的模仿，是高明的学习、借鉴、再创作。
传说南朝宋元嘉十六年，有三只彩凤集于山间，时人筑台于山上，山名凤凰山，台名凤凰台。这个传说当然是靠不住的。但诗人在开头两句却以虚作实，把传说当作真有其事。俗话说“凤凰不落无宝之地”，可见当年的凤凰台是物华天宝之处了。可是眼前却是“凤去台空”，只有大江独自日夜东流，诗人怎能不感慨系之呢?三、四两句从传说回到现实，由慨叹凤凰的一去不返，转而伤感历史的巨大变迁。“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”金陵曾是三国吴和东晋的首府，当年深宫美女，都城的士绅，都化作一抔黄土，那时的太平盛世又到何处去寻觅呢?
“诗言志，歌咏言”，以上四句，或咏叹传说，或凭吊历史，诗人都是十分伤感的。诗人刚刚被排挤出长安，“济苍生”、“安社稷”的抱负受到了极大挫折，那消失的凤凰，那逝去的繁华，怎能不牵动诗人的百结愁肠呢?
但是，当诗人放眼看到壮丽秀美的山河时，精神似乎又振作起来了。的确，李白对祖国山河的爱是热烈的、深沉的。在他讴歌大自然的大量诗篇里，总是喷发着火一般的热情，用炽热的爱和大自然拥抱在一起，熔化在一起，而且总以自由奔放的热情、乐观向上的精神、杰出的艺术才能和脱俗独创的艺术风格给人以美的享受。“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。”这两句自然流畅、对仗工整的千古佳句，把远处绰约可见的三山，近处被白鹭洲横截的秦淮河描绘得优美动人。山河的美的确把诗人的伤感淡化了，然而，冷酷的社会现实终究无法使诗人摆脱伤感。“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”当大诗人想到皇帝被佞臣包围，自己报国无门时，反而更加伤感了。
李白的诗大都是积极乐观，热情奔放的，那怕是一些消极避世之作，诗人自己也总是充满了自信。象这首基调伤感的诗，在李白的诗中是不多见的。然而，这首诗所表达的感情却更真切、更深沉、更细腻。诗人被排挤出长安，虽受到极大挫折，但报国之情尚未泯灭，而又觉报国无门，诗中表达的这种矛盾，痛苦的心情，读之使人泫然。
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