洛阳城头火曈曈， 乱兵烧我天子宫。
宫城南面有深山， 尽将老幼藏其间。
重岩为屋橡为食， 丁男夜行候消息。
闻道官军犹掠人， 旧里如今归未得。
董逃行， 汉家几时重太平?
《董逃行》是一首借古讽今反映战乱之害的诗篇。
作者张籍是唐代著名诗人，以创作新乐府诗闻名于世。他的乐府诗深受白居易的推崇，白在《读张籍古乐府》中曾赞他“尤工乐府诗，举代少其伦。”《董逃行》就是张籍众多乐府诗中的一首。
《董逃行》本是乐府旧题，《汉书·五行志》和《风俗通》记载着这个标题的来历：东汉末年董卓在朝专权，初平元年，胁迫汉献帝迁都长安，焚烧了洛阳宫殿。人们痛恨他，于是社会上出现了以“董逃行”为题的谣谚，诅咒他的残暴跋扈，并预言他的败亡。时隔约600年后的张籍，又选此旧格以赋新章，应该说是既有深意又有巧思的。在张籍出生前后的年代里，藩镇割据已经为害甚烈。这些藩镇拥有自己的兵力，经常向唐王朝的中央政府要权要地盘，如不满足，动辄兴兵作乱。755年，发生安史之乱。783年，也就是张籍登进士第的前两年，朱泚拥兵哗变，唐德宗出奔奉天。这一批批的“乱兵”和唐王朝借以平息叛乱的“官兵”和“外兵”，无不烧杀抢掠，使人民受尽乱离之苦。以“风雅比兴外，未尝著空文”为创作主张的诗人张籍，在诗中真实记录了人民避乱的惨状：为避乱兵而躲入深山的百姓们，把巉岩峻岭当作房屋住，饥饿了只好把苦涩的橡实当作食物;男子白天躲藏在暗处，只有夜间才放出去探听消息。可是哪里有什么好消息呢?听到的是官军还在胡乱抓人，所以乡里遥遥在望却不能归去。在诗中，诗人也代人民发出了谴责战乱、祈求太平的呼声：“董逃行，汉家几时重太平?”
诗人写出了现时代的罪恶，却未明言现时正是罪恶的时代。选用“董逃行”这一旧题，在首句写作“洛阳城头火曈曈”，而不直写长安城头。以古讽今，诗意明确而又含蓄。诗人的真实意图仍然是显豁的，但借古人之酒杯，浇自己之垒块，毕竟多留下一方可供联想的天地，从而使人在阅读这首诗时多一分审美快感。
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