黄山峙域中，其奥易出域外。自非遗落物，嗜静观有得，与山灵同性命者，不可与言黄山。盖必我之性情嗒然若木石，而后山之性情跃然具须眉。余住山下，不敢谓久，或期焉，或期有半焉，或不可期计，仅可旬计焉，大约阅开落历暄萋矣。因所睹记述其略。
春
黄山春到较迟。当市郭郊原柳眼桃腮，献媚弄态时，正山中残雪凝枝，剩寒锢石候也。迨花事外谢，春告暮矣，山始吐荣发秀，异香氤氲遍崖壑。海棠枝头点珠，木莲叶上耀玉，丛兰满石，采芝盈眸。其花不知名，卉非世有者，又与奇松幽径相错如绣。群鸟呖嗉深箐中，箫笛笙镛分为之，谓之“山乐”，山外无有也。僧采荈取笋，嚼野蔌。笋产最夥，法制之味胜天目。
夏
黄山四时皆适，夏居更胜。大暑流金石、焦土山，人在洪炉焰冶中。黄山气如高秋，野服箨冠，曳杖岩趾， 见奇峰撑天， 叠巘蔽日， 古木千章， 寒潭百尺，凉飔拂拂，皜然何有! 正午见日，和煦宜人，昃则宿，夕则栗。雨余晴初，有挟纩者。地绝蚊蝇，僧弗施幔。 日添香泉不烦人力。 视市居旅行，褦摇箑，汗下十斛者，真有仙凡之隔。彼秦汉之君遣童男女随方士求海上三山，抑知陆地有瀛海哉!
秋
黄山夏日如秋，故秋候最早。金风初届，寒霜遽飞， 征鸿无声， 老夜啸。 木芙蓉累结朱实， 秋牡丹群吐紫英。最可乐者，秋叶幻色绚烂如春。盖树木藤萝皆亿年物，饱饕霜露，巧绘丹黄。正色则五，五色之中深浅杂呈，又不翅各五也，斑斑驳蚀如古鼎彝。仰壁壁然，俯壑壑然，瞩近览远，远近然。登峰遐眺，江长海阔，惟此时可指而数也。石门、消摇诸胜，潦尽草枯，亦秋游为良。
冬
黄山沉寂幽奇，然春迄秋，游屐杂至，涴我泉石。冬屏人迹，如时在鸿濛，人居胎息，韬精固存，反胜三时。气虽凛然，顾山饶棘楚，然薪炽炭，瑾户拥书，以寂得娱。僧以炕寝客，间饷清明佳醪，酡颜寒山，致足相敌。老梅百株布桃源岩，洞间香雪，时舒半里白粲。
此文描绘黄山春、夏、秋、冬四季的气候风物，非同一般文人的“伤春悲秋”之作，而是以一个热爱大自然的旅游者的眼光，将黄山的四季都写得景色秀丽，气候宜人。描绘景物真切具体，富有地方特色; 文笔简洁，寥寥数语，便写出一个季节的气候风物的特色。
文章的首段写文章的缘起。黄山以雄奇、幽深而名扬天下，非超然物外，热爱山如同性命一样的人，不能谈黄山。作者认为自己的性情象木石一样超然物外，又断断续续地在黄山居住了许多时候，观察过黄山花开花落的气候变化，因而能够将自己的真切体会写出来。首段交代了此文是作者亲身观察的结果，增加了文章的可信性，并表现了作者对黄山的热爱之忱。
次段写黄山春天的气候风物。作者以山外之春作对比，点出黄山春天较迟的气候特点。当山外已是桃红柳绿之时，山中却还残雪未消; 等到山外众芳凋零，春色将暮时，山中才野花吐芳，春色灿烂。有海棠花、木莲花、兰花、灵芝草以及不知名的奇花异卉。群鸟啼啭，像箫笛钟鼓齐鸣，还有一种叫“山乐”的鸟，为此山外所无。和尚们采茶、挖笋、吃野菜。黄山产笋甚多，制成笋干，味道甚美。此段写出黄山春天较迟但春色绚丽、物产甚丰之特点。
第三段写黄山夏季的气候。作者以山外酷热难耐作对比，突出黄山夏季清凉舒适的特点。黄山夏日凉爽如秋，这时，穿着粗布衣，戴着竹笠，拄着拐杖去登山，只见奇峰插天，遮蔽了烈日，古树千株，寒潭幽深，凉风拂拂，没有一点热的感觉。中午才看见太阳，阳光柔和宜人。日西斜时便像夜晚一样凉爽。雨过天晴时还有人穿棉袄。山上没有蚊子，和尚们从来不挂蚊帐。对比此时在城市中居住或旅行，戴笠帽摇扇，汗下如雨，真有仙凡之分呵! 在作了这样的对比之后，作者再以典故来突出黄山夏日清凉如仙境： 过去秦始皇和汉武帝派童男童女跟随方士去海上求蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，然而他们岂知陆地上就有这样的仙山呢!
第四段写黄山之秋。前人往往将秋天写得萧瑟凄凉，而作者笔下的黄山，却不见衰败之气。黄山的秋天来得较早，寒霜纷飞，鸿雁无声，老猿夜啸。木芙蓉开着红色的花朵，紫色的秋牡丹开放。最令人快乐的，是秋叶的颜色五彩缤纷，如同春天的景色一样绚丽。这时登峰远眺，可以看到江长海阔的景象，只有在这个秋高气爽的季节才能够看得这样清楚。在作者笔下，秋天的黄山仍是那样生气勃勃，美丽动人。
第五段写黄山之冬。冬天的黄山，游客的踪迹消失了，显得颇为沉寂，但作者认为别有一番情趣。山中有丰富的柴草，可供闭户拥炉读书，修心养性; 山僧们有热炕美酒，足以娱客御寒。还有寒梅白雪，另有一番景致。
此文写黄山的四季，各有特点，各有佳处。春日有山花烂漫、群鸟和鸣，足以娱人; 夏日清凉舒适，使人飘飘欲仙; 秋色绚丽清朗，赏心悦目; 冬日拥炉读书饮酒，欣赏雪里寒梅，令人快意。在作者眼中，黄山一年四季都景物气候宜人，表现出他对黄山的衷心赞美，确为他所称的“与山灵同性命者。”
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