红楼梦里出现的钟表 -经典文学作品

　　《红楼梦》中所见的钟与表

　　红楼文化

　　《红楼梦》书中有十一次提到钟与表。如果把这十一次提到钟、表的文字整理一下，就可知道书中“贾府”的钟表数量相当多，种类已相当完备：细加分别，可分为四类五型。“贾府”就是曹府，书中故事所影射的一段历史，当是从康熙五十四年(1715)曹頫承祧袭江宁织造职、曹顒遗腹子天佑生，至雍正六年(1728)的抄没曹頫家产、人口。当其时，钟、表从西方输入中国，除皇宫大内外就落入王公贵臣之家。王公贵臣以之骄人，是非常名贵的时髦物品。又倘若我们读一读钟、表发展的历史，便可知这时的钟、表还应属于早期产品;其形状、功能大抵可以确定。如此，对书中的有关钟、表的记述(十一次提到钟、表，可分别为四类五型的记述。)自可有更清楚的了解。

　　我原本对研讨钟、表颇感兴趣，今即以钟、表历史核对《红楼梦》中所见的钟与表而小有收获，愿公诸红学同好，因作本文。

　　一

　　《红楼梦》书中所见钟、表中，出现次数最多的是一般悬挂在柱上的“自鸣钟”。其描写最细微的也是这一型“自鸣钟”。如红楼梦(以下称本书)第六回“刘姥姥一进荣国府”一节叙刘姥姥来至“贾琏的女儿大姐儿睡觉之所”, “小丫头斟了茶来吃茶”，下云：

　　刘姥姥只听见咯当咯当的响着，大有似乎打箩柜筛面的一般，不免东瞧西望的。忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子，底下又坠着一个秤砣般一物，却不柱的乱幌。刘姥姥心中想着：这是什么爱物儿?有甚用呢?正呆时，只听得当的一声，又若金钟铜磬一般，不防倒唬的一展眼。接若又是一连八九下。

　　这一节是借刘姑姥的现感介绍了“自鸣钟”的外形及功能。此外，本书第五十一回“胡庸医乱用虎狼药”一节叙怡红院内晴雯因一冷一暖伤了风后云：

　　宝玉问：头上可热?晴雯嗽了两声。说道：“不相干，那里这么娇嫩起来了了”说着，只听外间房中十锦格上的“自鸣钟”当当两声。

　　又，第五十二回“勇晴雯病补雀金裘”一节叙晴雯病尚未愈而为宝玉补裘至深夜，央求宝玉道：“小祖宗，你只管睡罢!”下云：

　　宝玉见他着急，只得胡乱睡下，仍睡不着。一时只听“自鸣钟”已敲了四下。

　　以上两则所提到的是怡红院内宝玉房里的“自鸣钟”，悬挂在“外间房中的十锦格上。”“十锦格”，或称“集锦槅子),(见本书第四十一回)，是固定在房间内韵屏障，既设有格子可放文玩，又可用以分隔内外房。

　　怡红院宝玉房里的“自鸣钟”，与贾琏、王熙凤的女儿大姐儿房里的“爱物儿”，当是同一类型的。以刘姥姥的观感推测，似乎与我们今日还能够见到的旧式的挂壁型机械钟无甚差别，即：形状像“匣子”，可挂在柱子或“十锦格”上;有秤砣般的钟摆;走时作“咯当咯当”声，到时报时(自鸣)。但，这在当时是时髦物品，不仅在中国，即使在其产地——西方。

　　钟表史载：

　　一O八八年，中国宋朝苏颂在汴京皇宫内建造了一座利用水力发动的钟楼。

　　一二七七年，西方文献记载有类似钟表机械主要部分“擒纵器”的出现。

　　一三六四年，意大利人唐棣制成了第一个机械钟——唐棣钟，以地心引力为动力(下悬两个大铁铊，以其重量为动力)。

　　一五一一年，德国青年彼德·希尔发明了“发条”，即利用金属的弹性代替了地心引力。从此，时钟不必再吊着两个大铁铊，其外形可以像一个“匣子”了。

　　一五八一年，意大利天文学家伽里略在比萨大教堂里遇到地震，见到吊灯摆动，而发现了“钟摆原理”——不论摆幅大小如何，其每次摆动所用时间相等。

　　一六五六年，荷兰天文学家海更斯应用“钟摆原理”完成了一个可以实用的钟摆的设计。翌年(1657 ) ，高士特在海氏指导下制成了第一只具有钟摆设计的钟。(准确性是每一昼夜误差五分钟左右。)此后西方始有与本书所描述的外形相同的“自鸣钟”。本年是中国清朝顺治十四年。

　　一六五七年，只是共有钟摆设计的时钟在实验室的工作的完成。估计这一新发明的再经改善以配合市场需要后的大量投产，当已是在中国康熙之初了。而其输入中国的时间，自然更迟。

　　二

　　本书第八十九回“人亡物在公子填词”一节，叙;宝玉那天在学房中勉强穿上睛雯所补的那件雀金裘，有“人亡物在”之恸。回园中后，即脱下自己包好。下云：

　　麝月和袭人挤着眼儿笑，宝玉也不理会。自己坐着，无精打采。猛听架上钟响，自己低头看了看表，针已指到酉初二刻了。

　　这里的“架上钟响”，很可能是那一只挂在“十锦格”上的“自鸣钟”敲起声来;但也可能是抬另一只放置在钟架上的座钟。这一只钟，在“酉初二刻”敲了起来：酉时是下午五时至七时之间，二刻是半小时;所以“酉初二刻”，就是下午五点半钟。这只钟是会在半小时时敲一声的。(所以宝玉会“猛听架上钟响。)

　　又，本书第七十二回“来旺妇倚势霸成亲”一节前，叙王熙凤与旺儿媳妇谈及放账、收账等经济之事。凤姐有云：

　　前儿老太太生日，太太急了两个月，想不出法儿来。还是我提了一句——后楼上现有些没要紧的大铜锡家伙四五箱子，拿去弄了三百两银子，才把太太遮羞礼儿搪过去了。我是你们知道的：那一个“金自鸣钟”卖了五百六十两银子。

　　由此知道：王熙凤原有一个“金自鸣钟”，值五百六十两银子。这“金自鸣钟”，自然就是金壳的钟，其体积当不会像挂壁型的钟一般大，而当是一台较为小巧的雕琢玲珑的座钟。

　　钟表史载：

　　几乎是每一只古老的时钟，都能鼓起声来。一三六四车制成的第一只机械钟——唐棣钟，就有“打点报时”的功能：唐棣钟原物虽已毁于一场大火，但我们今天还能见到当年唐棣亲手绘出的蓝图，可以为之证明。其后，大约是四百年前，欧洲若干大城市及教堂的大钟都能报时刻，即每隔十五分钟就敲起声来。

　　所以，宝玉的那只钟，除正常“打点”报时外还会在半小时时敲一声，也只是一种平常的功能。

　　钟表史没有“金自鸣钟”的特别记载。但有金壳钟表必须送检验局检定其成色，以保护用户利益的记载，这是英国的法律规定，并规定其含金量不能低于22K ，检定合格后打印戳为记。这一规定导致购买金壳钟表的人都先验印戳，许多瑞士的、法国的高级钟表机件都被送到英国去装壳打戳。这一规定始于一六八五年。(至一八00年，又接受18K金壳的送检、打戳。一八五四年之后，又接受14K金壳的送检、打戳。)

　　一六八五年，是清康熙二十四年，曹玺去世后一年，曹寅出任苏州织造前五年，继曹玺任江宁织造前七年。而曹家之拥有这名贵的“金自鸣钟”，则当是在曹寅任江宁织造以后的曹家全盛时代。所以，这钟当是打过印戮的22K金钟。

　　三

　　本书第九十二回“玩母珠贾政参聚散”一节，叙冯紫英向贾政兜售洋货珍玩，说是“可以做得贡(品)的”，下云：

　　一件是围屏，有二十四扇槅子，都是紫檀雕刻的。中间虽说不是玉，却是绝好的硝子石，石上镂出山水人物、楼台花鸟等物。一扇上有五六十人，都是宫妆女子。名为“汉宫春晓”。……还有一个钟表，有三尺多高，也是一个小童儿拿着时辰牌，到了什么时候他就报什么时辰。里头也有些人在那里打十番的。……价格也不很贵。“汉宫春晓”与自鸣钟五千。又，贾琏道：“一件是围屏，一件是乐钟。”

　　这里所记述的钟，冯紫英仍称它为“自鸣钟”，贾琏则称它为“乐钟”。其特色是：“一个小童儿拿着时辰牌，到什么时候就报什么时辰。”及“里头有些人在打十番。”“十番”，即多种乐器的合奏。

　　其实，“一个小童儿拿着时辰牌”，只是钟表的“单窗跳字”设计。“里头有些人在打十番”，只是配上一个“百音琴”。“百音琴”, 就是音乐盒，盒内设有长短厚薄不等、发声不同的簧条及一个金属的圆片或滚轴。圆片或滚轴上植有小针，当图片或滚轴转功时，小钉拨动簧条发声。

　　钟表的跳字设计，一直是很平常的。在本进纪初至二十年代间，曾流行双窗(时、分)、几窗(时、分、秒)的跳字表(袋表与手表), 除少数名牌外大多价格低廉。

　　至于“乐钟”，则欧洲若干大城市及教堂的古老的大钟大多是“乐钟”，而以英国伦敦的大笨钟奏出特有的西敏寺乐章最享盛名。后来，在一八O 五年后，由瑞士流行起音乐表，成为风尚。张心康《古表》第七章“音乐表”一节云：“这类音乐表，实际上只是普通的表附加一个百音琴而已，没有什么特别的地方。除了迎合初入行的爱好外，一般资深收藏家多不屑一顾。”

　　所以，冯紫英的那个“乐钟”，连同“汉宫春晓”围屏索价五千两银子，似乎有“敲竹杠”之嫌。

　　四

　　本书第十三回是“王熙凤协理宁国府”，第十四回叙王熙凤因办理秦可卿丧事分派众人工作，下云：

　　素日跟我的人，随身自有钟表，不论大小事，我是皆有一定的时辰。横竖你们上房里也有时辰钟。卯正二刻我来点卯，已正吃早饭，凡有领牌回事的只在午初刻。戌初烧过黄昏纸，我亲到各处查一遍，回来上夜的交明钥匙。第二日仍是卯正二刻过来。说不得咱们大家辛苦这几日罢!

　　又，第十九回“情切切良宵花解语”，叙袭人规劝宝玉“在老爷跟前或在别人跟前你别只管批驳诮谤”、“再不可毁僧谤道”等事，并嘱“百事检点”，下云：

　　二人正说着，只见秋纹走进来，说：“快三更了、该睡了。方才老太太打发嬷嬷来问，我答应睡了。”宝玉命取表来看时，果然针已指到亥正。

　　又，第四十五回“风雨夕闷制风雨词”一节，叙：黛玉心有所感，发于章句。拟《春江花月夜》之格，名其词曰《秋窗风雨夕》。吟罢搁笔，丫鬟报说：“宝二爷来了。”只见宝玉头上戴着大箬笠，身着蓑衣。下云：

　　黛玉道：“谢你一天来几次瞧我，下雨还来。这会子夜深了，我也要歇着，你且请回去，明儿再来。”宝玉听说回手向怀中徒出一个核桃大小的一个金表来，瞧了一瞧，那针已指到戌末亥初之间，忙又揣了。说道：“原该歇了，又扰的你劳了半日神。”说着，披蓑戴笠出去了。

　　又，第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”，叙：怡红院中，袭人、晴雯、麝月等众丫鬟给宝玉过生日，请来宝钗、黛玉、探春、李纨与宝琴，诸人夜聚博饮，掷殷子，占花名儿，下云：

　　袭人才要掷，只听有人叫门。老婆子忙出去问时，原来是薛姨妈打发人来接黛玉的。众人因问几更了，人回：“二更以后了，钟打过十一下了。”宝玉犹不信，要过表来瞧了一瞧，已是子初初刻十分了。”

　　上面所提到的，除了钟还有表(袋表)。其形状是“核桃大小”(四十五回)，可藏于怀中;其功能是可以清楚的指示出时辰及几刻、几分，如“子初初刻十分”(六十三回)。

　　又由王熙凤所说的“素日跟我的人随身自有钟表”(十四回)及贾宝玉的“命取表来看”(十九回)、“要过表来看”(六十三回)，可知那时带有表的人常让随从的仆役携表，须看表就向他“要过表来”。再由贾宝玉的“回手向怀中掏出一个核桃大小的一个金表来”，可知那时带有表的人独自出门时也藏表于怀中。

　　钟表史栽：

　　先有钟，后有表。表是在一五一一年发明了“发条”以后，即利用金属弹性为动力以后才能制造的。人类第一只表，是一五六四年德国纽仑堡人制成的“纽仑堡蛋”(原名“小钟”，英国人首先称之为“纽仑堡蛋”，今已是通称。)

　　初期的表，每日误差在一小时左右，因此都只装一支时针。直到一七00 年(中国康熙三十九年)，都还有不少只有一支针的表。

　　一六五七年，钟摆设计的发明使钟的误差减到一昼夜五分钟左右，但对于表没有帮助。表是不能用钟摆的。

　　一六七五年，荷兰数学家胡勤及霍德福尔两人分别发明了“游丝”，好事成双，提高了表的准确度。从此，表面上多出一支分针，有了二支针。一六七五年，就是中国康熙十四年。

　　一六七五年，袋表已发展至相当完善的阶段，此后的发展是：

　　一七一O 年(康熙四十九年)，英国人葛量汉发明了“工字轮擒纵器”，使表身薄型化。

　　同年，百里驹发明机件使用宝石以避免磨蚀。

　　一七二五年(雍正三年)，采用内壳防尘罩。

　　一七四O 年(乾降五年)，银壳开始打印戳。

　　一七五O 年(乾隆十五年)，白磁表面问世，并立即流行。(以前的表面，大多用线版写字。)

　　一七六五年(乾隆三十年)，大三针面世。(前此已有小秒针。)

　　又：凡输入中国的表，大多是特别设计的所谓“中国’装。其表面文字用中文子、丑、寅、卯……亥十二时辰，每一时提八刻(即二小时)，时针行走一周为十二时辰(二十四小时)。

　　由此知道：王熙凤的表，一定是一六七五年(康熙十四年)以后制造的装置了“游丝”的表，否则其走时必有较大误差，王熙凤不能肯定在“卯正二刻”点卯，也无法正确做到“巳正吃早饭”。贾宝玉的表一定也是一六七五年以后制造的，而且是至少有两支针(时针及分针)的“中国装”，否则宝玉不会在“钟打过十一下”时清楚的看到表是“子初初刻十分”(即十一点十分)。

　　而且，宝玉的那只金表一定不是一七一O 年(康熙四十九年)以后使用“工字轮擒纵器”的薄型化的表，因为它的外形厚得像核桃，所以作者说宝玉“掏出一个核桃大小的一个金表来”。(早期的袋表正是厚得像核桃一般。)

　　又，当年江宁织造曹府内的袋表都不是我们现在常见的白磁面、大三针、内有防尘罩的表，因为到雍正六年(1728 )曹家家产被抄没时，白磁面及大三针还未问世，防尘罩则才被采用而还不能到达中国。

　　五

　　统计上文所列举的钟、表，可得种类如下：

　　(一)挂在柱上或十锦格上的“自鸣钟”;

　　(二)钟架上的“自鸣钟”(疑是座钟);

　　(三)“金自鸣钟”(当是座件);

　　(四)“乐钟”;

　　(五)“袋表”。

　　(二)(三)两类或许都是座钟，所以我定为四类五型。

　　但，贾府总共有多少钟、表呢?本书一百五回“锦衣军查抄宁国府”一节，叙西平王奉旨领锦衣府堂官赵全率员查抄贾赦家产，又因贾赦、贾政并未分家，贾琏现为总管家，所以就尽行查抄。下云：

　　贾政同司员登记物件，一人报说：“赤金首饰一百二十三件，珠宝俱全;……玉玩三十二件、带头九副、铜锡等物五百余件、钟表十八件、……。

　　由此知道，至查抄时贾府所有钟、表共计十八件。

　　上海师范大学文学研究所编辑《红楼梦鉴赏辞典》“金自鸣钟”条云：“贾府这样的钟鸣鼎食之家，续作者写被抄物件中钟表仅有十八件，显与贾府地位不符。”但，我却认为：贾府在抄家前，家道已是强弩之末，真如贾赦的话∶“比不得从前了，这回儿也不过是个空门面。”(九十二回)而且，贾母(老太太)生日前，邢夫人卖去大铜锡器四五箱子筹钱充面子，王熙凤则卖去金自鸣钟一个以应急需。(七十二回)足见钟、表也是贾府卖了变钱的东西。所以，最后的只查得钟、表十八件该是合理的。

　　本文参考书目

　　《钟表》

　　《古表》，张心康著，香港。

　　香港《名表》第一期至第十四期

　　《名表藏珍》，张寿平著，台湾

　　红楼人物

　　金陵十二钗正册：林黛玉（判词）、薛宝钗（判词）、贾元春（判词）、贾探春（判词）、史湘云（判词）、妙玉（判词）、贾迎春（判词）、贾惜春（判词）、王熙凤（判词）、巧姐（判词）、李纨（判词）、秦可卿（判词）