原文：
里中二三十年来号为文人者，无不以浮名苟得为务，而余与.同邑归生独喜为古文辞，砥行立节，落落不苟于世，人以为狂。已而又得吴生，吴生少余两人七岁，以贫客嘉定。而炎武有叔兰服，少两人二岁。姊子徐履忱少吴生九岁。五人各能饮三四斗。五月之朔，四人者.持觥至余舍为母寿。退而饮，至夜半，抵掌而谈，乐甚，旦日别去。余遂出赴杨公之辟.，未旬日而北兵③渡江，余从军于苏，归而.昆山起义兵，归生与焉。寻亦竟得脱，而吴生死矣。其九月，余始过吴生之居而问焉，则.其母方茕茕独坐，告余曰：“吴氏五世单传，未亡人惟一子一女。女被俘，子死矣!有孙，二岁，亦死矣!”余既痛吴生之交，又念四人者持觥以寿吾母，于是不知涕泪之横集也!
生名其沆，字同初。世本儒家，下笔数千言，试辄第一。每言及君父之际及交友然诺，则.断然不渝。北京之变，作大行皇帝、大行皇后二诔④，见称于时。北兵至后，遗余书及记事一篇，又从余叔处得诗二首，皆激烈悲切，有古人之遗风。然后知闺情诸作，其寄兴之文，而生之可重者不在此也。
生居昆山，当抗敌时，守城不出以死，死者四万人，莫知尸处。以生平日爱国不忘君，义形于文若此，其死岂顾问哉?生事母孝，每夜归，必为母言所与往来者.为谁，某某最厚。死后，炎武尝三过其居，无已，则遣仆夫视焉。母见之，未尝不涕泣，又几.其子之不死而复还也。然生实死矣!
(取材于《亭林诗文集》，有删改)
注：①行状：文体名，是记述死者生平行事的文章。 ②顾炎武：明清之际著名学者、诗人。曾参加明末抗清斗争。 ③北兵：清兵。 ④诔：lěi，祭文。
译文：
家乡二三十年来号称文人的，没有不把(追求)浮名和苟且(谋求)所得作为事业的，而我和同县归生只喜欢写古文辞赋，磨练行为，树立志节，孤傲不苟同于世上一般之人，世人认为(我们)狂妄。(我)不久又结识了吴生，吴生比我们两人小七岁，因为穷困客居(在)嘉定。我有(个)叔叔(叫)顾兰服，比我和归生小两岁。姐姐的儿子徐履忱比吴生小九岁。五个人各能饮三四斗酒。五月初一，四个人到我家端着酒杯为我母亲祝寿。退出来后(我们)饮酒，到半夜，击掌聊天，非常高兴，第二天告别离开。我于是离家赴杨公的征召，不到十天清兵南下，我到苏州从军，回来后(参加了)昆山的抗清军队，归生(也)参加了。不久(起义失败，我)也终于得以脱身，可是吴生战死了。那年九月，我才探望吴生的家并慰问他的家人，竟然(只有)他的母亲正孤独无依地坐着，(他的母亲)告诉我说：“吴家五代单传，我只有一儿一女。女儿被掳去，儿子死了!有 (一个)孙子，(只有)两岁，也死了!”我既为吴生的遭遇悲痛，又想起(他们)四人端着酒杯来为我母亲祝寿，于是不知不觉泪流满面。
吴生名其沆，字同初，世代原本是读书人家，文思敏捷，倚马可待，考试总是第一。每次说到忠孝和与朋友交往守信用的时候，就(表现出)果断而不改变(的样子)，北京(发生)变故(的时候)，(他)写了两篇祭祀已故皇帝、皇后的文章，在当时被称赞。清兵到了之后，(他)送我书信和一篇记事文，我又从叔叔处得到(他的)两首诗，(这些诗文内容)都激烈悲切，有古人的遗风。这之后(才)知道(他)描写思妇情感的作品，是他寄托兴致的文字，然而(那些)生命中可以被敬重的内容不在这些作品之中啊。
吴生住在昆山，在抗击敌人时，坚守城池(拒敌)不出，(城陷，)因而战死，战死的将士达四万人，没有人知道他尸首所在的地方。因为(吴生)平生爱国不忘君王，(他的)忠义如此显露在文章中，他牺牲难道(会)有顾惜吗?(他)活着侍奉母亲(很)孝顺，每次夜里回家，一定跟母亲说与(他)往来的人是谁，谁谁最厚道。(他)死后，我曾多次探望他家，(如果)不得已时，就派仆人探望她。(他)母亲看见我，每次都(会)哭泣，又希望她的儿子没有死又回来了。然而吴生确实死了。
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