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鲁迅《即小见大》原文及解析

2020-01-04 14:31:54

  即小见大

  北京大学的反对讲义收费风潮〔2〕,芒硝火焰似的起来,又芒硝火焰似的消灭了(对于“反对讲义收费风潮”,作者只描述了其事发之突然和平息之迅速,引出后文),其间就是开除了一个学生冯省三(表强调)。

  这事很奇特(对此事的评价),一回风潮的起灭,竟只关于一个人。倘使诚然如此,则一个人的魄力何其太大,而许多人的魄力又何其太无呢(说明“奇特”的原因,为下一段铺垫)。

  现在讲义费已经取消,学生是得胜了(从上段意思可知,作者并不认为“风潮”只有冯省三一人实施,甚至也未必就是冯省三在起关键作用,然而毕竟因此事而付出了巨大的牺牲,其他学生却因此事而享受到实惠),然而并没有听得有谁为那做了这次的牺牲者祝福(引出下一段)。

  (以上三段为叙述“风潮”的结果和对其的评价,采用的是边叙述边议论的方式,后文是由此事引起的作者的感想)

  即小见大(照应文章题目,此处“小”即“风潮”事件导致学生讲义费取消,然而由此被开除的冯省三却被人遗忘。“大”即中国凡有大众群体受到欺压时,个别的人起来反抗而付出了巨大的牺牲,社会因此而有了些改良和进步,当大众群体享受这些成果时,却将那些最初起来反抗而付出巨大牺牲的人忘却、忽视了。这就是这篇短文揭示的深刻主题。后文列举了一个实例加以佐证和说明),我于是竟悟出一件长久不解的事来,就是:三贝子花园里面,有谋刺良弼和袁世凯而死的四烈士坟〔3〕,其中有三块墓碑,何以直到民国十一年还没有人去刻一个字。

  凡有牺牲在祭坛前沥血之后,所留给大家的,实在只有“散胙”〔4〕这一件事了。(此段即题目中之“大”的具体含义。其实,在当今社会,又何尝不是如此,当对先烈的纪念仅仅演变成了仪式,甚至成了恶搞调侃的对象;当见义勇为乐于助人收获的不仅不是社会的支持和鼓励,而是冷漠、侧目甚至风言风语,我们在某些方面甚至比作者当时的民众更过分更麻木。)

  十一月十八日。

  〔1〕本篇最初发表于一九二二年十一月十八日《晨报副刊》。

  〔2〕北京大学的反对讲义收费风潮一九二二年十月,北京大学部分学生反对学校征收讲义费,发生风潮。该校评议会议决开除学生冯省三一名。其实冯省三只是风潮发生后临时参加的,并非真正的主持者。按冯省三,山东人,当时北京大学预科法文班学生。

  〔3〕四烈士坟一九一二年一月十六日,革命党人杨禹昌、张先培、黄之萌三人炸袁世凯,未成被杀;同年一月二十六日,彭家珍炸清禁卫军协统兼训练大臣良弼,功成身死。后来民国政府将他们合葬于北京三贝子花园(旧址在今北京动物园内),称为四烈士墓。

  〔4〕“散胙”旧时祭祀以后,散发祭祀所用的肉。

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