独游千里外，高卧七盘西。
山月临窗近，天河入户低。
芳春平仲绿，清夜子规啼。
浮客空留听，褒城闻曙鸡。
七盘岭，在今四川广元县东北。岭有石磴七盘而上，故得名。本诗当作于沈佺期流寓蜀川之时，记录作者夜宿七盘岭的旅途情事，抒发惆怅难寐的羁旅愁绪。
首联破题，说自己已独游到千里之外，今夜要高卧在七盘岭西。“独”字是全诗之眼， 既表明了旅途的孤寂无伴， 独来独往; 更隐喻了愁绪的自我排遣，无依无靠。“高卧”点出宿处之高。
颔联写景象，描绘远眺所见。独游高卧，山月仿佛就在窗前; 银河低垂，好象就要流入户内。诗人与皎洁的明月天河如此贴近，固然是客观的地势高峻所致; 但也有主观意念上的追寻伴侣，以示高洁的因素在内。
颈联状节物，渲染归思氛围。“芳春”，点明节令。“平仲”，银杏别称。李善注《文选》引刘成曰：“平仲之木，实白如银。”南方俗称白果。“子规”，杜鹃别称。《太平御览》引《十三州志》：“望帝(杜宇)……亡去，化为子规。”在暮春南方银杏树浓绿的季节，清夜聆听着蜀帝杜宇血魂化成的杜鹃声声哀啼着“不如归去”，诗人该是何等的悲惋凄清!此联虽仍在写夜宿见闻，但已转入意象氛围的描绘(因为夜间只能见到银杏枝叶的高大繁茂，是无法窥见其“绿”的)，充满了独宿异乡的愁思和惆怅。
末联作结，结束七盘岭的不眠之夜，抒发对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子，诗人自况。谢惠连诗：“凄凄留子言，眷眷浮客心”。老杜诗“相看万里客，同是一浮萍”。褒城，在今陕西汉中北，是诗人出关中入蜀川必经之地。此联意为，一夜惆怅难寐，自己空听着杜鹃声催：“不如归去”。突然间，传来了几声晨鸡的啼声，这意味着远游之人即将起程。再仔细辨认，这催行鸡声是从前几日经过的褒城传来，恰与催归的鹃声相悖，这无疑在一夜难眠的羁旅愁绪上又增添了新的怅惘。因为再深一步入蜀，将连关内的鸡鸣也听不到了。
这首五律，以“独”字笼罩全篇，记游叙事，严密完整; 写景状物，逐层深入; 景中含情，情自景生。除了通篇句句对仗、音律铿锵外，还有前后意念上的相应相对。如子规啼归与曙鸡催行相对，蜀地七盘与关中褒城相应; 曙与夜相对，浮客与独游人相应。可谓紧针密线，但又从容流动，不滞不凝。陆时雍《诗镜总论》说： “沈佺期吞吐含芳，安详合度，亭亭整整，喁喁叮叮。觉其句自能言，字自能语，品之所以为美。”正因为他掌握了如此高妙的艺术技巧，故能为格律诗的成型做出了杰出的贡献。
相关推荐
