看尽江湖千万峰，不嫌云梦芥吾胸①。
戏招西塞山前月②，来听东林寺里钟。
远客岂知今再到，老僧能记昔相逢。
虚窗熟睡谁惊觉，野碓无人夜自舂。
乾道六年(1170)，陆游游宦入蜀。经九江游庐山，曾宿庐山西北麓著名古刹东林寺。
淳熙五年(1178)正月，陆游奉召东归。六月十四日再宿东林寺，旧地重游，月下听钟，勾起无限思绪，他借景抒情，表达对游宦生活的厌倦和对田园生活的向往。
以议论入诗是宋人常用手法。此诗亦从议论开始，点明时间、地点、环境、气氛、心情，写得含蓄清新、自然和谐，静中有动地进入高旷、清幽、超脱的理想境界。中国传统美学有两种美感、两种美的理想： “错采镂金、雕缋满眼”的美; “初发芙蓉、自然可爱”的美(宗白华《美学散步》)，而诗人追求的正是这种清新可爱的自然美。
诗人游宦归来，历时九载、行程万里。他由临安(今杭州)入蜀，阅尽巴山蜀水，故有“看尽江湖千万峰”的感慨。“芥”，汉代为“蒂芥”，宋人衍变为 “芥蒂”。如司马相如《子虚赋》云： “吞若云梦者八九于其胸中，曾不蒂芥。”苏轼《送路都曹》诗： “恨无乖崖老，一洗芥蒂胸”。原意指细小的梗塞物，引伸为心中的怨恨与不悦，故此句意为：浩瀚的云梦泽，对阅尽人间沧桑历经宦海沉浮的诗人来说，又算得了什么呢?! 明代著名旅行家徐霞客说： “五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。此诗首联的“看尽”和“不嫌”两词的运用，亦有不看“山”“岳” 的意境。
月下听钟，境界是如此清幽而美妙。按佛教说法： 钟声可以发人深省; 可以降以吉祥。故有午夜听钟的习俗，唐人张继留下“夜半钟声到客船”的名句。而今东林寺悠扬的钟声，则使诗人联想入蜀后中秋节途经西塞山那“空江万顷，月如紫金盘”的夜景(见《入蜀记》)，今天何不邀昔日之明月，共赏东林寺的钟声?! 一个“戏”字，既增添了浪漫主义色彩，又表达了诗人喜悦的心情，笔墨洒脱之至。
远客到，始料未及; 老僧逢，记忆犹新。经过九年阔别，今日重聚，对方的心情是言语难以表达的。诗人仅用 “岂知”和“能记”两字，含蓄地表达了旧地逢故人而喜出望外的心情。
“虚窗”，窗未关也。敞窗而熟睡，表明诗人此时心情十分坦然，无忧无虑。然而诗人又从熟睡中惊起，啊! 原来是远处水碓带动的夜舂声，把诗人沉寂的心情又引人一个新境界——盼望已久的田园生活。全诗的题旨，巧妙地借这夜舂声清新而又自然地点出来了。
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