凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
这首七言律诗，是李太白诗的名篇。对此作的写作年代，有两种不同的看法。一说是李白受谗，被斥出长安，登金陵凤凰台而作。另一种说法，说是李白流放夜郎，遇赦返回而写。应以前说为是。据《旧唐书》李白传记载： 天宝年间，玄宗度曲，欲造乐府新词，召李白，即令秉笔，顷成十余章，帝颇嘉之。尝沉醉殿上，引足令高力士脱靴，由是斥去。乃浪迹江湖，终日沉饮。时侍御史崔宗之谪官金陵，与白诗酒唱和云云。又据此诗所表现的情绪，大约可以判断，它即写于此时。
全诗可以分为两个层次，前四句为一个层次，后四句为一个层次。前四句是写近镜头，即眼前之景，亦是借描写景象，抒发作者吊古情怀。
开头两句， 即表现诗人游山玩水的无限感慨。 凤凰台， 在金陵凤凰山上，传说，南朝刘宋永嘉年间，有凤凰飞集此山，因此筑台，此山此台即由此得名。诗写当年凤凰曾经来游，而今凤去台空，物是凤飞，只留下滚滚的长江，徒然暗自流去。字面上虽说的是凤凰，实则是写诗人自己内心深处的感慨。三、四两句，紧承开头两句的思绪直贯下来，用吊古的笔触，抒发作者的忧郁胸襟。三国时吴和东晋皆在金陵建都，所以诗人感慨地说： 三国时吴都繁华的盛景，已经埋没在幽深的荒芜路径中; 东晋时居住在金陵的贵族们，也都早就变成一堆堆的古丘(坟)。显而易见，前四句，诗人是在着意描绘一片凄凉的景象，烘托一种深沉忧郁的气氛。在这里，诗人究竟表现的是一种什么感情呢?它与苏轼词句“大江东去，浪淘尽千古风流人物”(《念奴娇《赤壁怀古》)所抒发的心境颇为相似。“衣冠”，原指华贵的服装和帽子，这里代指贵族。
诗的后四句，仍然是借描山绘水，抒发作者的内心感受。在结构上，与前四句相对称。在内容上，与前四句遥相呼应。
五、六两句，是写诗人远眺欣赏大自然的镜头，纯粹是描写作者对山水胜境的审美感受。“三山”，在金陵西南长江岸边，三峰并列，高耸云端。陆游《入蜀记》说： “三山，自石头及凤凰山望之，杳杳有无中耳。”“白鹭洲”，在金陵西面长江中，把江水从中一分为二。因此，李白才写出“三山半落青天外，一水中分白鹭洲”两句诗。诗人把“三山”“杳杳有无中”那种若隐若现、若有若无的奇妙景象以及白鹭洲把长江分成两道并流的壮观，都逼真地呈现在读者面前，犹如一幅优美的山水画卷，令人赏心悦目、玩味不尽。在这里，似乎作者已经陶醉在这如诗如画的境界中。其实，并非如此。
最后两句，作者将笔锋陡然一转，紧扣诗题，却抒发起内心的忧愁来： “浮云”，暗喻邪恶势力。“日”，象征皇帝。“浮云蔽日”，是说邪恶黑暗势力，包围了皇帝。这句是化用《古诗十九首》中“浮云蔽白日，游子不顾返”而成。“长安不见使人愁”，既与“浮云蔽日”，诗人被斥出长安关合，又与诗题遥遥呼应。不难看到，这首诗的主题，即是抒发诗人被邪恶排斥，志不得伸的愁苦，同时也非常含蓄地表现诗人对朝中黑暗势力的谴责。
在艺术结构上，全诗丝丝相扣，相互关合，前后遥相呼应，结构十分严谨。尤其三、四、五、六四句，对仗极其工整。可以说，这首诗句句皆为名句，给人留下深刻的印象。从表现主题而言，作者是采用画龙点睛笔法，最后才含蓄地点出主题，这就颇有引人入胜和耐人寻味的艺术效果。所以，古人对此作评价甚高，曾以“绝唱” (《珊瑚钩诗话》)赞之。
据传，李白很欣赏崔颢的《黄鹤楼》诗。他曾说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”“欲拟之较胜负，乃作《凤凰台诗》” (《竹庄诗话》引《该闻录》语)。此说真伪，尚难论定。李白写诗，“务去陈言，多出新意”，即使这首诗是拟崔颢《黄鹤楼》而写，也决不是“丑女效颦”之作，它是独具李白的风格特征的。
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