凤尾香罗薄几重? 碧文圆顶夜深缝。
扇裁月魄羞难掩， 车走雷声语未通。
曾是寂寥金烬暗， 断无消息石榴红。
斑骓只系垂杨岸， 何处西南待好风!
〔凤尾罗〕凤纹罗，一种华贵的纱罗。〔碧文圆顶〕新婚夫妇行交拜礼的罗帐。据《酉阳杂俎》：“北方婚礼，用青布幔为屋，谓之青庐，于此交拜行礼。” 〔月魄〕月亮，此比团扇，汉班婕妤《怨歌行》：“裁成合欢扇，团团似明月。” 〔金烬暗〕把点燃的红烛熄灭，连残剩的“余烬”都暗了，这叫“金烬暗”，艳诗中皆指男女幽欢时。〔石榴红〕石榴花鲜红似火，石榴多子，故“石榴红”可比男女合欢成婚。李商隐《寄恼韩同年二首》中表示自己暂时不想成婚时说：“我为伤春心自醉，不劳君劝石榴花。” 〔斑骓〕骏马，李商隐诗中，斑骓常比自己浪迹天涯，无固定居处，如《对雪二首》：“关河冻合东西路，肠断斑骓送陆郎。”写诗人妻子为外出的“斑骓陆郎”而伤心肠断。〔西南风〕曹植《七哀》描写一个多情女子热切地想念流荡他乡的丈夫说：“愿为西南风，长逝(往)君之怀。”故“西南风”即多情的美女。
这首诗写李商隐一度获得的爱情受到阻隔，无法发展成美满的婚姻，为此诗人陷入相思的苦恼、怨恨。全诗因与情人途中相遇，无法通话，由此展开追忆。首联写热恋之中的女方在满怀希望地准备凤纹罗帐，碧纹圆顶。她是如此柔情，夜深不辍，这种罗帐有凤纹，圆顶用碧绿的纱，是婚礼必备的“青庐”。又香又薄的纱罗，交织着她多少美妙的理想! 颔联写诗人与她的爱情暂时中断，女方在车中突然见到情人，而她自己也知道他们无法结合，已成定局，因而羞愧万分，以团扇遮脸，也无法掩盖自己的窘态;此时，马车在隆隆声中一闪而过，一对昔日的情人，一句话也未讲，就这样尴尬地、痛苦地分手。腰联回忆他们的感情变化史：在寂寥的往日，他们曾深深相爱，在红烛烧尽的深夜，幽欢相会，共度良宵;他们指望着能早日成婚，作了种种美好的设想与必要的准备，可是理想终成泡影，“石榴红”的消息，永远断了指望。末联抒写诗人的痛苦心情：我这匹浪迹天涯的“斑骓”，只能系于“垂杨岸”，只有在杨柳丛中消遣自己的苦闷;而本来愿意扑入自己怀抱的“西南风”——昔日的情人，已永远无法与自己结合了，甚至连寻找她去处的可能都不存在! 全诗感情激宕，波澜迭起，诗人的痛苦是深刻的，情绪是感伤、低沉、哀怨的。这是失恋后强烈的失望的结晶。从《玉谿生诗集笺注》对这首诗的编排来看，诗中的女性是李商隐的初恋对象——玉阳山上一位美丽的女冠;诗中感情的真挚与强烈，也证明了这一点。
这首七律的技巧多用象征、隐比的手法，因而显得幽深隐奥而耐人寻味。许多意象虚虚实实，飘飘渺渺，欣赏时不能拘泥坐实。如凤尾香罗、碧文园顶，仅仅借来与女性的柔情与希望，真实与否，那是次要的。而“扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通”，却是一幅真实的特写镜头，诗人的种种情思与想象，正是在车子闪过自己后的怅望中产生的。诗中运用《道藏》中大量运用的隐比手法，如金烬暗、石榴红、斑骓、垂杨岸、西南风等。李商隐二十一二岁时曾在玉阳山当过道士，自然精通《道藏》中的隐比手法，并把此出色地运用到爱情诗中。
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