当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处?尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州!
这首词沉郁悲壮，抒写了壮志难酬，身老山林的愤懑之情。全词以“心”为核心以心与身、身与世的矛盾为主线，展开叙事、抒情、议论。所谓“心”，就是“万里封侯”的雄心。这个心，从当年“匹马梁州”，到晚年“身老沧州”，冰心玉壶，从未泯灭却也从未如愿。其根本原因就在“尘暗旧貂裘”之中。“貂裘”之所以“旧”，“尘”之所以使“旧貂裘”“暗”，原因就在那个“世”——投降派把持着的南宋小朝廷。这就是陆游的“身”与南宋的“世”之间的矛盾，也就是主战与主降之间的矛盾。其结果，就是身不从心“泪空流”，也就是“心在天山，身老沧州”。这又是陆游的“心”与陆游的“身”之间的矛盾，也就是北定中原的大志与“万里封侯”的雄心之间的矛盾。我为陆游的“泪空流”而唏嘘长叹，愤懑不平，更为陆游的严持操守，未得封侯而额手称庆，赞叹不已，因为在那样的“世”里，若要“万里封侯”，除非移志邀宠。
词中有两股气在起伏、交错、碰撞，形成一种特异的回荡式的表情方法。一股是“万里觅封侯”的豪气，一股是“尘暗旧貂裘”的闷气。首二句，陆游在梦中重振了“万里觅封侯”的雄风，重现了“匹马戍梁州”的雄姿。一股豪气，也从梦中喷薄而来，“关河梦断何处”，就是“梦断关河何处”。梦醒了，关河在哪里呢?雄风消失了，雄姿隐去了，豪气也随之渐隐而失，袭上心头的是一股“尘暗旧貂裘”的闷气。梦中的豪气愈盛，醒后的闷气愈烈。豪闷二气起伏之间，一股难抑的愤懑之情，也就充塞宇寰之中。“胡未灭”，豪气又起;“鬓先秋”，闷气复生;“泪空流”，二气交合，回旋激荡：欲豪不能，欲闷不甘，其情若何! 此三句，一字一泪，一波三折，一声三叹，是一种吞咽式的回荡表情法。末二句，“心在天山”，应开头“万里觅封侯”;“身老沧州”，应“尘暗旧貂裘”。豪气接豪气，闷气接闷气，在这里形成了两个强大的气团。这两个气团复又滚卷全词，各自旋转，又互相碰撞，激起一股股猛烈的气旋。气旋卷着作者的愤懑之情，螺旋上升，层层推进，最后作者喊出了“此生谁料”的慨叹。这又是一种螺旋式的回荡表情法。
周之麟《放翁诗钞序》：“且夫神州陆沉，偷安南渡，渭南(按：即陆游)以书生，蒿目当涂，弯弧跃马之思，既老不释。观于家祭无忘之语，千秋而下，亦为长恸。”今读陆游《诉衷情》词，“心在天山，身老沧州”之语，也是令人“千秋而下，亦为长恸”。
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