姻缘簿剪做鞋样， 比翼鸟搏了翅翰;火烧连理枝成炭，针签瞎比目鱼儿眼，手揉碎并头莲花瓣;掷金钗撷断凤凰头， 绕池塘摔碎鸳鸯蛋。
查德卿，生卒年月与事迹不详。元仁宗前后在世。今存小令二十二首。这支《寄生草·间别》散曲以博喻手法，宣泄爱情受阻后的激愤之情，别具一格。
作者广取生活中比喻夫妇双双情笃的事物，如比翼鸟、连理枝、比目鱼、并蒂莲、鸳鸯等，并反其意而用之，说月下老人掌管的记录婚姻缘分的簿册，剪做了鞋样， 比翼鸟折了翅膀，连理枝烧成了炭， 比目鱼给扦瞎了眼，并蒂莲的花瓣揉碎了，金钗上的凤皇头撷断了，池塘里鸳鸯蛋摔碎了。总之， 一切象征爱情的美好事物都给破坏了。
作者选用了一些感情色彩比较强烈的词语，“剪”、“搏”、“烧”、“签”、“揉”、“撷”、“摔”，把女主人公的内心激愤之情和盘托出，给人的印象是深刻的。
博喻，多喻并用，它们既喻指一个共同的意思，又各有其特点，这就不仅给人以重复之感，又丰富了所表达的意念。姻缘簿，指天定的美姻缘，比翼鸟指在天空并飞偕行，连理枝指在地上枝连干通，比目鱼指在水中双双成对，并蒂莲指在水面两两耀彩，凤皇头是金钗上的精美饰物，鸳鸯蛋则为包孕着美好的未来，如今一一破碎、毁灭，说明对破坏爱情者的愤恨已到了极顶。
博喻写意，多次重复，给人以深刻印象，这是民歌中习用手法。敦煌曲子词《菩萨蛮》：“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。”这是以不可能出现的事物喻示自己的誓愿的，和这首《寄生草》中的立意相反，而所用的艺术手法却相同，以比喻出形象，以排比出气势。
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