寂寞柴门村落里， 也教插柳纪年华。
禁烟不到粤人国， 上冢亦携庞老家。
汉寝唐陵无麦饭， 山溪野径有梨花。
一樽竟藉青苔卧， 莫管城头奏暮笳。
赵鼎(1085—1147)，字元镇，宋代解州闻喜(今山西省闻喜县)人。宋徽宗崇宁五年(1106)进士。宋高宗时，曾两度任宰相，支持岳飞进兵，收复失地，被秦桧诬陷，贬谪吉阳军(今广东省崖县)。但秦桧仍不断对他进行迫害，最后因气愤不食而死。
这首诗是诗人贬官崖县时所作。诗篇记叙了一个偏远而荒凉的村庄的寒食节的景象，抒发了诗人内心的愤懑和不平。
首、颔二联记叙了一个偏远而荒凉的村庄的寒食节的景象，表现了这个穷乡僻壤的人民宁静而淳朴的生活。首联记叙荒凉冷落的柴门村庄，在寒食节来到的时候，家家户户得插上柳枝，标志着冬季寒冷枯黄的景色已经过去，草木开始返青抽芽。这是古代的一种风俗。颔联说粤中一带，地处偏远，中原寒食禁烟火的习俗还没有传到这里，只有村民们合家上坟祭祀的风俗。“庞老”，即庞德公，东汉襄阳(今湖北省襄阳县)人，隐居在襄阳鹿门山种田。荆州刺史刘表几次请他出来做官，他不肯，就带上全家到鹿门山中采药去了。一次，另一个隐士司马徽来看他，正逢他携带家眷上坟扫墓回来。诗人运用这个典故，是说柴门村落在寒食节之际，这里的老百姓也如庞老一样，举家上坟，颇有节日气氛，为与下联作对比埋设了伏笔。接着，诗人在后两联于叙事之中，寄寓着无限的感慨。诗人由粤国人在寒食节全家上坟的热闹场面，联想到历代帝王陵墓因时过境迁， 已无人凭吊，连一碗麦饭的祭祀也享受不到，陵旁仅有山谷中的溪流边和野外的小路旁开放着雪白的梨花，显得何其寂寞和冷落。“汉寝唐陵”，泛指历代帝王的坟墓。“麦饭”，用磨过的麦子连皮做成的饭。古代民间上坟，多用麦饭祭祀死者。这联与上联形成了极其鲜明的对比： 荒凉冷落的村庄在寒食节尚且还有祭扫活动，而曾煊赫一时、主宰天下的历代帝王，在他们死后，风流殆尽，陵墓却冷冷清清。这一对比，委婉曲折地反映了诗人政治上遭受挫折之后，轻视功名利禄，向往山村生活的心情。在颈联中，出句与对句又形成了强烈的对比：寒食时节，历代帝王的坟墓上连一碗祭祀的麦饭也没有，寂寞荒凉，与此相反，而无帝王墓穴的山溪野径，却盛开着一片雪白的梨花，显示了早春的盎然生机。由此更反衬出了诗人轻名利、泄怨情和向往山村生活的心情。
末联描写诗人醉卧青苔、懒听暮笳召唤，在豪放旷达之中，诗人流露出内心的愤懑和不平。笳是古代北方的一种吹奏乐器，类似笛子，军中多以吹笳来报时。诗人竟然不理睬城头上那报时的笳声，可见诗人对贬谪崖县是何等的气愤，其间当是诗人怨恨之情所致。
这首诗，遣词造句极为朴实，诗人寓抒情于叙事之中，由于对比明显，给人以丰富的想象余地，诗人的形象也刻画得十分具体生动，读之，诗人邪种酒饮完躺在青苔上的形象历历如在读者眼前。
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