魂飞万里程， 天地隔幽明。
死不从公死， 生如无此生。
丹心浑未化， 碧血已先成。
无处堪挥泪， 吾今变姓名。
这是作者题写在文天祥诗卷后面的一首诗。作者以悲壮的笔调，抒发对文天祥崇敬与悼念之情，表露自己的民族气节与爱国激情。
首联写文天祥遇害后对他的哀悼。当文天祥将被屠戮的消息传来时，诗人万箭穿心，魂恨不得立即从南方飞向万里外的大都，去与英雄话别。可是一切都晚了，英雄已献身，天地之间，幽明阻隔，诗人怅惘无极。颔联写英雄之死给自己带来的心灵创伤。“死不从公死，生如无此生。”文天祥是诗人的上级和战友，他们曾经为保卫祖国的崇高理想而并肩战斗。现在文天祥死了，作者哭诉：我没有跟随您一起去死，十分愧怍，非常难过!因此，我虽还活着却毫无情趣，象死了一样。作者强调了生与死的价值，发挥了司马迁“人固有一死，死，有重于泰山，或轻于鸿毛”的理想(见《报任安书》)，从而歌赞文天祥为国赴义的永恒价值。颈联“丹心浑未化，碧血已先成”，赞颂文天祥对民族的忠贞。文天祥被关押在大都牢狱中整整三年，元朝多次劝降，都严辞拒绝;遇难日晨“欣然曰：‘吾事了矣。’及行，颜色不少变。至刑所，问左右孰南向，于是南向再拜曰：‘臣报国至此矣。’遂受刑。”(《文天祥全集·附纪年录》)他对祖国的一片忠心至死不变。第二行说英雄虽然牺牲，但精灵很快化为碧玉，纯洁无瑕，坚贞无比，它将流芳百世，永垂千古。尾联“无处堪挥泪，吾今变姓名。”表示自己一定继承并发扬文天祥的爱国节概。作者沉痛地说，全部国土都被蒙古贵族霸占，没有一块地方可以自由挥泪缅怀英雄了。据《西台恸哭记》，当谢翱等人登台祭奠时，曾有元兵巡船从台下逡巡。作者悲愤地说：从现在起，我只好改名换姓，隐居深山，不踏大元秽土了。
明代焦竑在《澹园集·雅娱阁集序》中说：“诗非他，人之性灵所寄也。苟其感不至，则情不深，情不深则无以惊心而动魄，垂世而行远。”以此权衡本诗，作者当之无愧。谢翱与文天祥曾是生死与共的战友，但此诗不仅仅是抒发他俩个人的情谊，而且抒发对伟大民族英雄的景仰之情，这就是列宁讲的“大的感情”，跟国家、人民前途休戚相关的感情。感慨深，情意浓，眼光远，典式后世。此外，本诗章法灵活，构思精巧，符合“诗必须有跳动”的艺术要求。 (顾 启)
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