不相见,不相见来久。
日日泉水头,常忆同携手。
携手本同心,复叹忽分襟。
相忆今如此,相思深不深?
王维晚年长斋奉佛,得宋之问蓝田别墅,与道友裴迪、崔兴宗等人晏游其中,赋诗弹琴以为乐。宋计有功 《唐诗纪事》说: “迪初与王维、兴宗俱居终南。天宝后,为蜀州刺史,与杜甫友善。”明高棅 《唐诗品汇》称裴迪为 “关中人”。王维集中赠寄裴迪及二人唱和之作颇多,足见二人友情之深厚。这首诗就是二人分别之后,作者表达对裴迪日久不见的思念之情的作品。
开头一个三字短句 “不相见” ,交待作者与友人的分别,开门见山,简洁明快。接下用五言句 “不相见来久” ,揭示这分别历时之长。其中头三字 “不相见”与上句蝉联,反复咏叹,既突现了作者与友人别后对岁月流逝的主观感受,也加深了读者对此之印象。这两句为全诗诉说相思张本。
“日日泉水头,常忆同携手。” 写二人别后作者自身的情况。作者告诉自己的这位道友说,他每天都在泉水边上,经常地回忆着他们在这里携手同游的生活。“日日”与 “常忆”相互照应,写作者无时不在思念对方。“泉水头”,既是诗人思念友人的地方,也是往昔他与友人 “携手”之处。王维在 《辋川集序》 中说: “余别业在辋川山谷。其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰柴、茱萸沜、宫槐陌、临湖亭、南垞、欹湖、柳浪、栾家濑、金屑泉、白石滩、北垞、竹里馆、辛夷坞、漆园、椒园等,与裴迪闲暇,各赋绝句云尔。”这里回忆的就是这段生活。据此,“泉水头”,当泛指辋川别墅而言。
“携手本同心”,是全诗思想的升华,进而揭示了作者与裴迪的友情是建立在 “同心”的基础上。“同心”,指共同的信仰、志趣、爱好。这里主要指奉佛与热爱自然山水的思想感情。正因为有了这一句,前面的 “同携手”才有了思想基础,因而也就越发值得珍重和引人回忆。接下 “复叹忽分襟”,语意一转,以 “分襟”与“同心”相对,跌入对眼下二人分别日久不得相见的痛惜之中。
结尾二句,总结以上各句,收束全诗,以诘问的语气,表达肯定的内容,揭示对友人的相思之深,语意最为灵妙,也很耐人寻味。
这首诗在体制上,除第一句为三言外,余句均为五言,是一首杂言古体诗。这种诗体变化灵活,平仄不拘,可以自由换韵,易于多层次、多变化地表达感情。从上面的分析中,可以看出作者驾驭这种诗体真是得心应手。
这首诗也体现了王维是一位善于学习民歌的诗人。作者采用了类似南朝民歌《西洲曲》的辗转蝉联的句式结构,如一、二句的“不相见”,四、五句的“携手”,在语意上反复咏叹,逐层深入;在韵律上回环流转,节奏鲜明;再加上全诗运用通俗浅近的口语,形成了浓郁的民歌风味,读来清新活泼,亲切感人。
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