七月七之夕,家家望女牛。
神仙不可见,凉风何飕飗。
我疑天孙之巧转近拙,东西隔断难飞越?
一年一度一分离,千古银河响幽咽。
不须乞巧向大孙,若赐巧来愁欲绝。
君不见东家力田妇,
耕馌常相随,旦暮共苦乐,白首不分离;
又不见西邻有才女,
夫婿上玉堂,终年不相见,怅望悲河梁。
玉露无声夜清悄,盘中盼断蛛丝绕。
不知巧思落谁家? 只恐巧多人易老。
寄语世间痴儿女,宁为其拙毋为巧。
这一首写的是怨妇离索之思。
人生离别,约略三类: 短长离别、情志离别、生死离别。小别离生爱,长别离生隙,由隙生怨,自然之情也。死别离无计复合,只能成追忆; 生别离可待,团聚有期,这就形成一种虽怨犹爱,既爱且怨的复杂心情。胸怀中情感蕴孕饱满,触于细节一发而出,明晰似三五圆月,纤云可辨。这一特定细节即乞巧,作者由乞巧对象“女牛”念及自身遭际,自喟以天孙之巧尚且天各一方,人若乞得其巧也不过尔尔。“我疑天孙之巧转近拙”,这一疑似痴情失常,却恰到好处地流露了词人内心对幸福相聚的切盼。从作者的另一首诗 《梦天》看,有“乘我以青鸾之辇,赤龙之车,手摩日与月”之句,可知许权襟怀不同凡俗,与其身登玉堂的夫婿志气相投。志气相投之别,则启拓思泉,此心譬若已入洞天深处,故能悟辨巧拙。有巧拙之分,便能把无法解释的情怀托寄于幻觉。接着,作者又以农家夫妇相唱相和、相扶相助的“拙中乐”,反衬独守闺房的“巧中愁”。以己之不足与他人之足相比,自哀自怜,痛苦不堪。因此,夜深人静之际,辗转难眠。“玉露无声夜清悄”不是片刻间的虚设风景,透视之后,乃知景外有人。其人或“独立小桥风满袖”,或“卧看牛郎织女星”,孤寂难耐。
情深必欲诉之于人,宛若水满则溢之。然而时空相隔,所爱不能施于所思,所欲不能出口,只好“寄语世间痴儿女,宁为其拙毋为巧”,这是痴情的间接抒发方式,能以一人之狭境广及于千万人之宏界,始知世上平凡女子亦具不凡心怀。如此结尾,易流于平庸,然“不知巧思落谁家”引起的一问一答,似作者与古今女子絮絮谈吐人生经验,沉痛警切,发人深省。
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