晓上篮舆出宝坊，野塘山路尽春光。
试穿松影登平陆，已觉钟声在上方。
草色溪流高下碧，菜花杨柳浅深黄。
杖藜切莫匆匆去，有伴行春不要忙。
高翥是南宋江湖派诗人。作诗浅畅如话，时露才情。这首七律具有纯朴自然的美趣，富有生活气息。
首联“晓上篮舆出宝坊，野塘山路尽春光。”第一句破题——晓出黄山寺。“篮舆”就是竹轿。“宝坊”是对寺庙的尊称。诗人清早从黄山寺出来，乘上竹轿，准备下山。第二句点春光。那时天刚破晓，诗人坐在轿上，只觉空气新鲜，春风扑面。乍离那庄严佛寺，忽领略这一片春光。野塘、山路，秀美怡人，不免兴起游春的情致。
颔联“试穿松影登平陆，已觉钟声在上方。”上联写出寺; 此联写下山。轿行甚速，在蜿蜒的山路上，穿过松林密叶，迤逦行来，不觉已到山脚。诗人目不暇接地领略着明媚春光，根本没有注意行程。忽然听到钟声隐隐，才意识到黄山寺的晨钟声已在很远的上方，而自己已不知不觉地登上平陆了。这一联不直述山行，却从“穿松影”、“觉钟声”，侧面写出“上方”与“平陆”的长距离。文字酣畅，联对流转，把诗人的愉悦心情表达出来了。
颈联“草色溪流高下碧，菜花杨柳浅深黄。”这时的诗人已经从竹轿下来，自己拄着藜杖闲步了。他尽情地、专注地欣赏那春天的田野，溪水是绿的，溪畔的春草也是绿的。地面、水面，绿成一片，畦上的菜花是深黄的，路边的杨柳是浅黄的，深黄浅黄互为映衬，绿色、黄色、色调鲜明，呈现了春之活力与生趣。
尾联“杖藜切莫匆匆去，有伴行春不要忙。”用诗人的思想活动作结，一面表示他对春光的眷恋，一面为我们留下久远的回味。“杖藜”就是以藜茎作杖。这是倒叙法，上联的观赏春光正是杖藜闲步的收获。诗人还诚恳地告诉我们： 观赏春光，只宜下轿步行，慢慢体会，不能忙忙赶路，走马看花。他珍惜春光，嘱咐“切莫匆匆”。他热爱生活，最好“有伴行春”，强似独自。
值得注意，这首诗调动了各种手段描摹春光： 次句点出“春光”二字，“野塘山路尽春光”是概写春光。颔联拟不及春光，只写诗人为领略春光而忘情，不觉已到山下，这是暗写春光。颈联描摹春日田野，色调美艳，是正写春光。尾联写诗人谈如何领略春光，结束了诗人行春的这段经历。
结合春光的描写，诗人表现了健康的意绪，爽快的心情，这和诗的美趣同样地感染读者。
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