连山忽断禹门开，中有黄河滚滚来。
更欲登临穷胜景，却愁咫尺会风雷。
禹门在山西省河津县城西北12公里的黄河峡谷中。禹门又称龙门，据《水经注》记载：“龙门为禹所凿，广八十步，岩际镌迹尚存。”后人缅怀大禹治水的功德，遂把这里称作禹门。因为这里是古代秦晋间的交通渡口，又有禹门口之称。
诗人薛瑄正是河津人，因此他在描写故乡山水时，自能了如指掌，写出与众不同的观感。“连山忽断禹门开”，用一个“忽”字，把黄河奔腾咆哮的气势写得活灵活现。“连山”，指的是连绵不断的吕梁山。古人认为起初并没有禹门，当时河水是不遵水道的。《吕氏春秋·爱类篇》就这样说：“昔上古龙门未开，吕梁未发，河出孟门，大溢逆流，无有丘陵沃衍平原高阜，尽皆灭亡，名曰鸿水。”“连山忽断禹门开”一句，当剥自唐李白的《望天门山》：“天门中断楚江开”句。但又能出奇制胜，将表现力较一般的“中断”改作“忽断”，真乃点铁成金之大手笔。禹门顿开，黄河之水从中滚滚而过，惊涛裂岸，乱石穿空，气势磅礴非凡。
“更欲登临穷胜景”一句，语意出自唐王之涣的《登鹳雀楼》：“欲穷千里目，更上一层楼。”都是欲登高极目望穿胜景的意思。“却愁咫尺会风雷”，笔锋陡转，天有不测风云，咫尺之间孰能料及不会风雷突变? 此句有苏东坡《水调歌头》中“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”的韵调，有人认为此诗“暗喻忧虑国家的变动”，也是可以说通的。居安思危，“居庙堂之高，则忧其民; 处江湖之远，则忧其君”，这种“进亦忧，退亦忧”的思想是符合诗人薛瑄的思想的。薛氏曾在朱熹的白鹿洞书院讲学，人称“薛夫子”，后得罪太监，几乎被害。在这种凶险的宦途中生活过的薛瑄当然惧怕“咫尺风雷”了。无论是国家的动荡，还是殃及自身的动荡，作为一介书生，都无异于灭顶之灾。所以薛瑄才能在歌咏家乡山水的兴头上，突然忧从中来，“却愁”世事多变，风雷乍起了。薛瑄于永乐十九年 (1421) 中进士后，累官大理寺卿、礼部右侍郎等职，后见为宦凶险，朝中石亨、曹吉祥等人倚势专权，便托病多次上书求归河汾，后得允。这首诗应当是诗人在深味世间黑暗，告老还乡后的作品。全诗没有华丽的辞藻，只用极简洁的语言便描绘出了一幅壮丽的黄河景色。诗中饱含处世哲理，与诗人一生致力于理学研究不无关系。
相关推荐
