锲臂饮清血,牛羊持祭天。
没命成灰土,终不罢相怜。
这是南北朝时期的一首南朝民歌。《乐府诗集》中《欢闻歌》和《欢闻变歌》,其题目按《通典·乐典》和《古今乐录》载:晋穆帝升平初,童子辈或歌于道,歌毕,辄呼“欢闻否”,以为送声。后因此为曲名,称《欢闻歌》;而《欢闻变歌》则当是《欢闻歌》的变曲。这里的“欢”字是当时女子对所恋男子的爱称。
《欢闻变歌》共六首,多数是写对爱情的追求,本篇原列第五首,是男女之间对于忠贞爱情的盟誓之辞,是一种特殊形式的抒情之作。诗歌的前两句写刻臂歃血,祭天盟誓。“锲(qie)”是“刻”的意思。“锲臂饮清血”,意即刻破手臂,饮血为誓。“牛羊持祭天”,即以牛羊祭天,也是一种古老的盟誓形式。宁割臂饮血,敢面对苍天,可见对爱情的无比珍重和对誓言的矢志不渝。诗的后两句为男女双方海誓山盟的爱情誓言:直到死去变成灰土,也丝毫不能改变双方之间坚贞的爱情。相怜,即相爱。这两句完全是以直白的方式斩钉截铁地道出,给人的感觉是那样的真挚可信。在这种誓死不变的爱情誓言中,我们仿佛看到两颗坚贞、炽热的心的神圣而又永恒的结合。
以盟誓的方式来表达对爱情的忠贞,往往把对爱情的态度升华到一个最炽烈,也是最庄严的层次上。因为这种方式往往体现着感情与理性,现实与永恒的结合。因而也就往往给人一种略带悲壮的、神圣不可亵渎的意味。这与一般情形下的男欢女爱是不能同日而语的。从古老的《诗经》到汉乐府民歌,到南北朝民歌,都屡有这类抒写忠贞爱情的作品出现。比如《诗经》中的《鄘风·柏舟》和《王风·大车》,以及汉乐府民歌中的《上邪》等等。这些作品所表现的实际是古代劳动人民对爱情的理解和对爱情的态度。这首《欢闻变歌》就是通过歃血盟誓的方式来表达忠贞不渝的爱情的。全篇都以平实质朴的语句直接道出,不加修饰,也没有更多的文采,却使人感到分外的真挚实在。与其他一些抒写男女情爱的南朝民歌比较,在作品情调上,本篇既与它们一样感情显得特别的炽热,但又不象它们那样缠绵柔婉,却显出一种慷慨而又悲怆的意味。也许作品主人公的爱情正经受着严峻的考验,也许是作品的主人公原本就具有一种誓死不渝的坚强个性吧?
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