《儒林外史》赵氏人物形象
如果说严监生胆小怕事，那么他后扶正的夫人赵氏则是敢作敢为，不愧为女中丈夫，这一点与小说中的另一个女性沈琼枝大同小异。
赵氏原是严监生的妾，她为严监生生了一个儿子。她的大娘，严监生的原配夫人王氏没有生育，且身体不好。我们知道，在封建社会里，妾是没有地位的，其所生的子女要管大娘叫“娘”，而对亲生母亲只能称呼“姨娘”。但这丝毫不会减弱“母子连心”的本能。因此，赵氏为自己的儿子非常担心，担心大娘哪天死了，夫君严监生续弦再娶一位夫人生个儿子，新夫人自然是疼自己生的，对赵氏的儿子肯定就不好了。
所以，最不愿意王氏死去的，除了王氏自己外，恐怕第二个就是赵氏了。这也是赵氏为什么替王氏祈祷、愿意代替她而死的原因。赵氏的祈祷、愿意代替王氏而死，都是诚心实意的。因此，最后打动了王氏，同意在自己尚有一口气在的时候，帮助赵氏转为正房夫人。有人说赵氏是个“心机女”，散人以为说这话的人是“站着说话腰不疼”，根本就没有，或不愿意从一个母爱满满的弱势女子的立场去看去分析问题。
赵氏还是一个非常有头脑，深知人际关系的重要性。严监生因王氏夫人病故而郁郁寡欢，赵氏就千方百计加以劝说，替王氏完成未尽的善事和心愿。对王氏的两位哥哥王德、王仁，不但以亲切的“舅舅”称之，还时不时地送礼，一来感谢当初两人对立自己为夫人的帮助，二来也是想给儿子未来有个依靠。对大伯严贡生及其一家也是充满了敬意，给了不少好处。
但是，这个天下无双，既贪婪奸诈，又凶狠恶毒、诡计多端的大伯却成了赵氏最大的不幸!
赵氏先后失去夫君严监生和儿子后，成了一个可怜的寡妇，夫君香火断续，其留下的巨资家产也无人承继。因此，赵氏想把大伯家的未成年的五儿子过继过来，以延续夫君的血脉。可是，那个被汤知县称之为“忝列衣冠”的大伯严贡生，一心想着侵夺弟弟的家产，偏要将已成家的二儿子过继给二房，还公然不承认赵氏已扶正的正房夫人的身份。虽然在汤知县和上司知府的正义主持下，严贡生的阴谋暂时没有得逞，但后来二房的家产还是被严贡生夺去了七成，只剩三成留给了赵氏。
《儒林外史》读后感
功名富贵无凭据，费尽情绪，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。这是《儒林外史》开头的几句。能够说，这也是整本书的灵魂所在。
这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个学而优则仕，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘。为了金钱，为了财富，他们能够废寝忘食地读书，能够从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是小友的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个。
读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界：昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路这是立志。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴这是奋斗。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处这才是最后的成功。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重食，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦到达目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的营养不良，别无他用。
当然，世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就正因家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不一样，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。
几百年后的这天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》之叹。
儒林外史主要内容分回介绍
主要人物介绍：王冕、范进、周进、严监生、严贡生、沈琼枝、鲁小姐、胡屠户、王惠、严致和、汤奉、虞博士、匡秀才、庄征君、成老爹、杨执中、杜少卿、杜慎卿、张静斋、鲁编修、权勿用、郭铁山、萧云仙、梅玖、荀玫、王德和王仁、陈礼、娄三和娄四、蘧公孙、马静马二先生、洪憨仙、金东崖、牛浦郎、牛布衣、牛玉圃、鲍文卿、韦四太爷、娄焕文、迟衡山、虞华轩、余特余持、王玉辉、秦中书、万中书、凤四老爹、庄濯江、聘娘、王三姑娘、季苇萧、张铁臂、鲍延玺、匡超人匡迥、汤镇台、郭孝子、万雪斋、胡三公子、
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