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鲁迅《无花的蔷薇之二》原文及赏析

2020-02-04 15:26:54

    (本文可看做作者文章《无花的蔷薇》的续篇,故其形式和内容风格完全一样。)

  一

  英国勃尔根②贵族曰:“中国学生只知阅英文报纸,而忘却孔子之教。英国之大敌,即此种极力诅咒帝国而幸灾乐祸之学生。……中国为过激党之最好活动场……。”(一九二五年六月三十日伦敦路透电。)

  南京通信云:“基督教城中会堂聘金大教授某神学博士讲演,中有谓孔子乃耶稣之信徒,因孔子吃睡时皆祷告上帝。当有听众……质问何所据而云然;博士语塞。时乃有教徒数人,突紧闭大门,声言‘发问者,乃苏俄卢布买收来者’。当呼警捕之。……”(三月十一日《国民公报》。)

苏俄的神通真是广大,竟能买收叔梁纥③,使生孔子于耶稣之前,则“忘却孔子之教”和“质问何所据而云然”者,当然都受着卢布的驱使无疑了。

(前两段是叙述引用事件经过,后一段为作者对此议论和评价。孔子出生于耶稣之前是历史常识,可见“孔子乃耶稣之信徒”之说乃信口胡诌,被质问后却声言‘发问者,乃苏俄卢布买收来者’,可见此“借口”之神通广大和效用广泛,不仅可以改变历史和常识,而且可以一次对付任何质疑,所以作者说:“忘却孔子之教质问何所据而云然者,当然都受着卢布的驱使无疑了”。)

  二

  西滢教授曰:“听说在‘联合战线’中,关于我的流言特别多,并且据说我一个人每月可以领到三千元。‘流言’是在口上流的,在纸上到也不大见。④”(《现代》六十五。)

该教授去年是只听到关于别人的流言的,却由他在纸上发表(暗示陈西滢即制造和发表“关于别人的流言”之人);据说今年却听到关于自己的流言了,也由他在纸上发表。“一个人每月可以领到三千元”,实在特别荒唐,可见关于自己的“流言”都不可信(自己给自己“造”一个看起来“特别荒唐”的流言,目的一是让读者相信自己没有制造流言,反而是流言的受害者;二是转移话题,将对“《现代评论》收受段祺瑞、章士钊津贴”的指责转化成“他个人每月可以领到三千元”的“流言”,以期偷换概念,瞒天过海,具体可见注释)。但我以为关于别人的似乎倒是近理者居多(制造关于别人的流言要看似近理才容易被人相信)

(前一段是叙述引用事件经过,后一段为作者对此议论和评价。)

  三

  据说“孤桐先生”下台之后,他的什么《甲寅》居然渐渐的有了活气了。可见官是做不得的⑤(以上为引用陈西滢的话,意为章士钊所办的《甲寅》杂志,因其被免官后而“有了活气了,所谓“可见官是做不得的”意为“做官”会阻碍办杂志。后文即对此的议论。)。然而他又做了临时执政府秘书长了,不知《甲寅》可仍然还有活气?如果还有,官也还是做得的……(作者指出章士钊又重新当官了,不知道对《甲寅》杂志有何影响)

  四

  已不是写什么“无花的蔷薇”的时候了。

  虽然写的多是刺,也还要些和平的心。

现在,听说北京城中,已经施行了大杀戮了⑥(指三一八惨案)。当我写出上面这些无聊的文字的时候,正是许多青年受弹饮刃的时候。呜呼,人和人的魂灵,是不相通的(作者对此悲痛愤慨之极,不知如何表达,最后发出这样的感叹)

(此部分和后文全部内容均为针对三一八惨案而写。)

  五

  中华民国十五年三月十八日,段祺瑞政府使卫兵用步枪大刀,在国务院门前包围虐杀徒手请愿,意在援助外交之青年男女,至数百人之多。还要下令,诬之曰“暴徒”!

如此残虐险狠的行为,不但在禽兽中所未曾见,便是在人类中也极少有的,除却俄皇尼古拉二世使可萨克兵击杀民众的事⑦,仅有一点相像。

(此部分第一段简单介绍了三一八惨案发生经过,第二段是对此的评价,指出其性质是“残虐险狠的行为”,其凶残程度“在人类中也极少有的”。)

  六

  中国只任虎狼侵食,谁也不管。管的只有几个年青的学生,他们本应该安心读书的,而时局漂摇得他们安心不下。假如当局者稍有良心,应如何反躬自责,激发一点天良?

然而竟将他们虐杀了!

(此段说明三一八惨案中学生请愿的原因在于“时局漂摇”,进而指出制造惨案的当局者凶残无耻,丧尽天良。)

  七

  假如这样的青年一杀就完,要知道屠杀者也决不是胜利者。

中国要和爱国者的灭亡一同灭亡。屠杀者虽然因为积有金资,可以比较长久地养育子孙,然而必至的结果是一定要到的。“子孙绳绳”⑧又何足喜呢?灭亡自然较迟,但他们要住最不适于居住的不毛之地,要做最深的矿洞的矿工,要操最下贱的生业……。

(此段指出三一八惨案的恶劣影响和危害性后果,屠杀了为中国的进步和未来奔走的青年,中国就会灭亡,而屠杀者的子孙最终也会成为亡国奴的一员,所以说“屠杀者也决不是胜利者”。)

  八

  如果中国还不至于灭亡,则已往的史实示教过我们,将来的事便要大出于屠杀者的意料之外──

  这不是一件事的结束,是一件事的开头。

  墨写的谎说,决掩不住血写的事实。

血债必须用同物偿还。拖欠得愈久,就要付更大的利息!

(此段指出屠杀者并不会因为制造惨案而达到目的。所谓“一件事的结束”指三一八惨案的发生后民众迫于当权者淫威而忍气吞声,从而当权者可以继续作威作福;“一件事的开头”是指青年和民众不仅不会向当权者低头,而且会激起更大的反抗,三一八惨案的血债必将铭记而且最终会被清算和偿还。)

  九

  以上都是空话。笔写的,有什么相干?

实弹打出来的却是青年的血。血不但不掩于墨写的谎语,不醉于墨写的挽歌;威力也压它不住,因为它已经骗不过,打不死了。

(此部分是对前文的总结。进一步强调了“青年的血”不会被抹杀、掩盖、歪曲。)

  三月十八日,民国以来最黑暗的一天,写

 

 

  【注释】

  ①本篇最初发表于一九二六年三月二十九日《语丝》周刊第七十二期。

  ②勃尔根:当时英国的印度内务部部长。这里引的是他在伦敦中央亚洲协会演说中的话(见一九二五年七月二日《京报》)。

  ③叔梁纥:春秋时鲁国人,孔丘的父亲。按孔丘生于公元前五五一年,比耶稣生年早五百多年。

  ④关于《现代评论》收受津贴一事,《猛进》周刊第三十一期(一九二五年十月二日)曾有一篇署名蔚麟的通信,其中说:“《现代评论》因为受了段祺瑞、章士钊的几千块钱,吃着人的嘴软,拿着人的手软,对于段祺瑞、章士钊的一切胡作非为,绝不敢说半个不字。”又章川岛在《语丝》第六十八期(一九二六年三月一日)的一篇通信里也曾说到这津贴问题:“据说现代评论社开办时,确曾由章士钊经手弄到一千元,大概不是章士钊自己掏腰包的,来路我也不明。……然而这也许是流言,正如西滢之捧章士钊是否由于大洋,我概不确知。”这两篇通信都揭露了当时《现代评论》收受津贴的事实;对于这两篇通信,陈西滢在《现代评论》第三卷第六十五期(一九二六年三月六日)的《闲话》里曾经加以辩解,说他个人并未“每月领到三千元”,只要有人能够证明他“领受过三百元,三十元,三元,三毛,甚而至于三个铜子”,那他“就不再说话”。但对于《现代评论》收受过段祺瑞津贴的事实,则避而不答。又,这里的“联合战线”一语,最初出自《莽原》周刊第二十期(一九二五年九月四日)霉江致鲁迅的信中:“我今天上午着手草《联合战线》一文,致猛进社、语丝社、莽原社同人及全国的叛徒们的,目的是将三社同人及其他同志联合起来,印行一种刊物,注全力进攻我们本阶级的恶势力的代表:一系反动派的章士钊的《甲寅》,一系与反动派朋比为奸的《现代评论》。”

  ⑤这是陈西滢的话。

  ⑥指三一八惨案。一九二六年三月,在冯玉祥国民军与奉系军阀张作霖、李景林等作战期间,日本帝国主义者因见奉军战事失利,便公开出面援助,于十二日以军舰两艘驶进大沽口,炮击国民军守军,国民军亦开炮还击,于是日本便向段祺瑞政府提出抗议,并联合英、美、法、意、荷、比、西等国,借口维护《辛丑条约》,于三月十六日以八国名义提出最后通牒,要求停止津沽间的军事行动和撤除防务等等,并限于四十八小时以内2答复,否则,“关系各国海军当局,决采所认为必要之手段”。北京各界人民为反对日本帝国主义这种侵犯中国主权的行为,于三月十八日在天安门集会抗议,会后结队赴段祺瑞执政府请愿;不料在国务院门前,段祺瑞竟命令卫队开枪射击,并用大刀铁棍追打砍杀,当场和事后因重伤而死者四十七人,伤者一百五十余人,造成了帝国主义和封建军阀互相勾结屠杀我国人民的大惨案。

  ⑦一九〇五年一月二十二日(俄历一月九日),彼得堡工人因反对开除工人和要求改善生活,带着眷属到冬宫请愿;俄皇尼古拉二世却命令士兵开枪。结果,有一千多人被击毙,两千多人受伤。这天是星期日,史称“流血的星期日”。

  ⑧“子孙绳绳”:语见《诗经·大雅·抑》:“子孙绳绳,万民靡不承。”绳绳,相承不绝的样子。

  鲁迅作品全集鉴赏

  《朝花夕拾》

  范爱农《二十四孝图》藤野先生阿长与山海经从百草园到三味书屋五猖会狗·猫·鼠琐记无常

  《仿徨》

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