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鲁迅《各种捐班》原文及解析

2020-02-25 16:47:07

  清朝的中叶,要做官可以捐,叫做“捐班”的便是这一伙。财主少爷吃得油头光脸,忽而忙了几天,头上就有一粒水晶顶,有时还加上一枝蓝翎②,满口官话,说是“今天天气好”了。【首先介绍“捐班”的来源和含义:“捐班”源于清朝官场,意思就是花钱买官,此处的“水晶顶”、“蓝翎”是清朝官员佩戴的装饰,是官员身份的象征。】

  到得民国,官总算说是没有了捐班,然而捐班之途,实际上倒是开展了起来,连“学士文人”也可以由此弄得到顶戴。开宗明义第一章,自然是要有钱。只要有钱,就什么都容易办了。譬如,要捐学者罢,那就收买一批古董,结识几个清客,并且雇几个工人,拓出古董上面的花纹和文字,用玻璃板印成一部书,名之曰“什么集古录”或“什么考古录”。李富孙③做过一部《金石学录》,是专载研究金石④的人们的,然而这倒成了“作俑”⑤,使清客们可以一续再续,并且推而广之,连收藏古董,贩卖古董的少爷和商人,也都一榻括子⑥的收进去了,这就叫作“金石家”。【此段叙述“捐班”这种方式,已经从官场延伸和扩大到其他领域,甚至文艺圈也有了“捐班”,并通过“捐学者”的实例来具体说明其操作流程。】

  捐做“文学家”也用不着什么新花样。只要开一只书店,拉几个作家,雇一些帮闲,出一种小报,“今天天气好”是也须会说的,就写了出来,印了上去,交给报贩,不消一年半载,包管成功。但是,古董的花纹和文字的拓片是不能用的了,应该代以电影明星和摩登女子的照片,因为这才是新时代的美术。“爱美”的人物在中国还多得很,而“文学家”或“艺术家”也就这样的起来了。【此段列举“捐文学家”和“捐文艺家”的具体实例。】

  捐官可以希望刮地皮,但捐学者文人也不会折本。印刷品固然可以卖现钱,古董将来也会有洋鬼子肯出大价的。【此段点明无论是“捐官”还是“捐学者文人”,这种“捐班”的最终目的都是赚钱,甚至“名利双收”。】

  这又叫作“名利双收”。不过先要能“投资”,所以平常人做不到,要不然,文人学士也就不大值钱了。【此段点明要实施这种“捐班”的前提条件,首先要有钱去送礼或“投资”,所以这也只能是有钱人才玩的起的。】

  而现在还值钱,所以也还会有人忙着做人名辞典,造文艺史,出作家论,编自传。我想,倘作历史的著作,是应该像将文人分为罗曼派,古典派一样,另外分出一种“捐班”派来的,历史要“真”,招些忌恨也只好硬挺,是不是?【此段是对“捐文人学者”这种现象的总的评价,点明其尽管一时间名利双收,得意非凡,但大浪淘沙,终究会被历史所识别和淘汰。】

                            八月二十四日

 

 

  【注释】

  ① 本篇最初发表于一九三三年八月二十六日《申报·自由谈》。

  ② 水晶顶、蓝翎:都是清代用以区别官员等级的帽饰。五品官礼帽上用亮白色水晶顶。帽后又分别垂戴孔雀翎(五品以上)或羽蓝翎(六品以下)。富家子弟也可以因捐官而得到这种“顶戴”。

  ③ 李富孙(17641843):字芗蒜,清代嘉兴人。著有《金石学录》《汉魏六朝墓铭纂例》等书。

  ④ 金石:这里金指铜器,石指石碑等,古代常在这些东西上面铸字或刻字以记事,故称这类历史文物为金石。

  ⑤ “作俑”《孟子·梁惠王》:“仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!’”后来即称开头做坏事为“作俑”。俑,古代殉葬用的木偶或泥人。

  ⑥ 一榻括子:上海话,统统、全盘的意思。

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