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鲁迅《女人未必多说谎》原文及赏析

2020-02-29 21:26:54

  侍桁②先生在《谈说谎》里,以为说谎的原因之一是由于弱,那举证的事实,是:“因此为什么女人讲谎话要比男人来得多。”【首先列举要批驳的论点:女人比男人多说慌。】

  那并不一定是谎话,可是也不一定是事实。我们确也常常从男人们的嘴里,听说是女人讲谎话要比男人多,不过却也并无实证,也没有统计。叔本华③先生痛骂女人,他死后,从他的书籍里发见了医梅毒的药方;还有一位奥国的青年学者④,我忘记了他的姓氏,做了一大本书,说女人和谎话是分不开的,然而他后来自杀了。我恐怕他自己正有神经病。【此段是作者对“女人比男人多说慌”的看法,认为因无相关调查资料,无法确认其是否符合事实,但从表达这种观点的人来看,比如叔本华和华宁该尔都痛恨女人,但其本身或者虚伪或者患病,由此可见,认为女人多说慌的人未必是以客观的角度和公正的态度来表达观点,所以其认为“女人比男人多说慌”的观点更多是自身的偏见所致。】

  我想,与其说“女人讲谎话要比男人来得多”,不如说“女人被人指为‘讲谎话要比男人来得多’的时候来得多”,但是,数目字的统计自然也没有。【此段承上启下,进一步指出与其说“女人比男人多说慌”,倒不如说持有这种观点的人较多,而这往往出于对女人的歧视和偏见,后文举例进一步说明。】

譬如罢,关于杨妃⑤,禄山之乱以后的文人就都撒着大谎,玄宗逍遥事外,倒说是许多坏事情都由她,敢说“不闻夏殷衰,中自诛褒妲”⑥的有几个。就是妲己,褒姒,也还不是一样的事?女人的替自己和男人伏罪,真是太长远了。【此段列举中国历史上的事例说明男人对女人的偏见和歧视,杨妃、妲己、褒姒都是中国历史上“红颜祸水”的代表、“祸国殃民”的根源,实际上是混淆了因果关系,掩盖了其背后作为君王的男人的荒淫和昏庸,而这正是对女人的歧视和偏见导致的。】

今年是“妇女国货年”⑦,振兴国货,也从妇女始。不久,是就要挨骂的,因为国货也未必因此有起色,然而一提倡,一责骂,男人们的责任也尽了。【此段列举“当时”的“妇女国货年”的事例说明男人对女人的偏见和歧视,所谓“妇女国货年”也就是要求妇女增强“爱国救国之观念”而购买国货,这样就将“救国”的责任全部推给了“妇女”,而男人提倡“妇女国货年”就已经“表达”了自己的“爱国之情”,如果妇女未能购买国货或者购买了国货而未达到“救国”的效果,那么男人可以对妇女加以“责骂”,如此也尽到了自己的“爱国的义务”,这其实和上一段的例子异曲同工,都是出于对女人的偏见和歧视。】

  记得某男士有为某女士鸣不平的诗道:“君王城上竖降旗,妾在深宫那得知?二十万人齐解甲,更无一个是男儿!⑧”快哉快哉!【此段借花蕊夫人的诗点明指责女人多说谎的本质,其实正是男人为了掩盖自己的不争气和没出息。】

                                   一月八日

 

 

  【注释】

  ①本篇最初发表于一九三四年一月十二日《申报·自由谈》。

  ②侍桁:即韩侍桁。他的《谈说谎》一文发表于一九三四年一月八日《申报·自由谈》,其中说:“不管为自己的地位的坚固而说谎也吧,或为了拯救旁人的困难而说谎也吧,都是含着有弱者的欲望与现实的不合的原因在。虽是一个弱者,他也会想如果能这样,那就多么好,可是一信嘴说出来,那就成了大谎了。但也有非说谎便不能越过某种难关的场合,而这场合也是弱者遇到的时候较多,大概也就是因此为什么女人讲谎话要比男人来得多。”

  ③叔本华(ASchopenhauer17881860)德国哲学家,唯意志论者。他一生反对妇女解放,在所著的《妇女论》中诬蔑妇女虚伪、愚昧、无是非之心。

  ④一位奥国的青年学者:指华宁该尔(OWeininger18801903),奥地利人,仇视女性主义者。他在一九〇三年出版的《性和性格》一书中,说女性“能说谎”,“往往是虚伪的”,并力图证明妇女的地位应该低于男子。

  ⑤杨妃:即唐玄宗的妃子杨玉环(719756),蒲州永乐(今山西永济)人。她的堂兄杨国忠因她得宠而骄奢跋扈,败坏朝政。天宝十四年(755),安禄山以诛国忠为名于范阳起兵反唐,进逼长安,唐玄宗仓皇南逃四川,至马嵬驿,将士归罪杨家,杀国忠,唐玄宗为安定军心,令杨妃缢死。

  ⑥“不闻夏殷衰,中自诛褒妲”:语见唐代杜甫《北征》诗。旧史传说夏桀宠幸妃子妹喜,殷纣宠幸妃子妲己,周幽王宠幸妃子褒姒,招致了三朝的灭亡。杜甫在此处合用了这些传说。

  ⑦“妇女国货年”:一九三三年十二月上海市商会等团体邀各界开会,决定一九三四年为“妇女国货年”,要求妇女增强“爱国救国之观念”,购买国货。

  ⑧“君王城上竖降旗”一诗,相传是五代后蜀主孟昶的妃子花蕊夫人所作。北宋陈师道《后山诗话》说:“费氏,蜀之青城人。以才色入蜀宫,后主嬖之,号花蕊夫人,效王建作《宫词》百首。国亡,入备后宫,太祖闻之,召使陈诗,诵其《国亡诗》云:‘君王城上竖降旗,妾在深宫那得知?十四万人齐解甲,更无一个是男儿。’太祖悦,盖蜀兵十四万,而王师数万尔。”又据后蜀何光远《鉴戒录》卷五说,前蜀后主王衍亡于后唐时,有后唐兴圣太子随军王承旨作过一首类似的诗,嘲讽因耽于酒色嬉戏而亡国的王衍:“蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系旗,二十万军齐拱手,更无一个是男儿。

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