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鲁迅《帮闲法发隐》原文、注释和赏析

2020-03-23 17:04:28

  吉开迦尔是丹麦的忧郁的人,他的作品,总是带着悲愤。不过其中也有很有趣味的,我看见了这样的几句——

  “戏场里失了火。丑角站在戏台前,来通知了看客。大家以为这是丑角的笑话,喝采了。丑角又通知说是火灾。但大家越加哄笑,喝采了。我想,人世是要完结在当作笑话的开心的人们的大家欢迎之中的罢。”

  不过我的所以觉得有趣的,并不专在本文,是在由此想到了帮闲们的伎俩。帮闲,在忙的时候就是帮忙,倘若主子忙于行凶作恶,那自然也就是帮凶。但他的帮法,是在血案中而没有血迹,也没有血腥气的。

  譬如罢,有一件事,是要紧的,大家原也觉得要紧,他就以丑角身份而出现了,将这件事变为滑稽,或者特别张扬了不关紧要之点,将人们的注意拉开去,这就是所谓“打诨”。如果是杀人,他就来讲当场的情形,侦探的努力; 死的是女人呢,那就更好了,名之曰 “艳尸”,或介绍她的日记。如果是暗杀,他就来讲死者的生前的故事,恋爱呀,遗闻呀……人们的热情原不是永不驰缓的,但加上些冷水,或者美其名曰清茶,自然就冷得更加迅速了,而这位打诨的脚色,却变成了文学者。

  假如有一个人,认真的在告警,于凶手当然是有害的,只要大家还没有僵死。但这时他就又以丑角身份而出现了,仍用打诨,从旁装着鬼脸,使告警者在大家的眼里也化为丑角,使他的警告在大家的耳边都化为笑话。耸肩装穷,以表现对方之阔,卑躬叹气,以暗示对方之傲;使大家心里想:这告警者原来都是虚伪的。幸而帮闲们还多是男人,否则它简直会说告警者曾经怎样调戏它,当众罗列淫辞,然后作自杀以明耻之状也说不定。周围捣着鬼,无论如何严肃的说法也要减少力量的,而不利于凶手的事情却就在这疑心和笑声中完结了。它呢?这回它倒是道德家。

  当没有这样的事件时,那就七日一报,十日一谈,收罗废料,装进读者的脑子里去,看过一年半载,就满脑都是某阔人如何摸牌,某明星如何打嚏的典故。开心是自然也开心的。但是,人世却也要完结在这些欢迎开心的开心的人们之中的罢。

  八月二十八日。

  【析】这是一篇剥下帮闲文人画皮的战斗檄文。1932年9月,《论语》杂志创刊,无论创刊者的主观意图如何,客观上适应了国民党反动派愚民政策的需要。该杂志公然提倡“闲适”、“幽默”,鼓吹 “无关社会学意识形态鸟事,亦不关兴国亡国鸟事”,大写特写风花雪月、鸟兽虫鱼一类的小品文,甚至别有用心地叫嚷一篇小品文胜过“一百本反日救国的宣言”和“一千张打倒倭奴的标语”,妄图用这种卑劣的手法为国民党反动统治粉饰太平,以麻痹人民抗日反蒋的革命斗志。鲁迅曾在《“论语一年”》一文里一针见血地指出:他们的企图就是替行凶作恶的主子开脱,“将屠户的凶残,使大家化为一笑,收场大吉”。

  本文写作与《“论语一年”》同时,两文目标一致,侧重不同。

  文章题名《帮闲法发隐》,饶有兴味。“帮闲”一词,古已有之,原指受官僚或富豪豢养,陪他们玩乐,为他们帮腔的门客一类的人发隐,即阐明隐秘之意。帮闲而有术,却未必为众人所知晓,故而有将之暴露于天日下的必要。

  一开始,作者引了丹麦哲学家克尔凯郭尔的作品。作品中的丑角在戏台前把戏场失火的消息焦急而郑重地告诉看客,却被以为是节目表演,这真是不幸的误会。丑角是真诚的,但他的身份规定了他不讲严肃正经的话语,看客习惯了从逗笑的角度去理解他的语言。然后,鲁迅笔锋一转,说自己 “由此想到了帮闲们的伎俩”。何以从丑角联想到帮闲?看来,鲁迅是这样加以思考的: 丑角和帮闲都是某种角色,但丑角是舞台性的,帮闲却是社会性的。丑角和帮闲都是为人服务的,丑角是满足看客娱乐消遣的需要,帮闲却是专为其主子效忠的。丑角和帮闲运用的手法都是滑稽、打诨、逗笑,以给人轻松愉快,丑角是有益无害的,帮闲却有着不可告人的阴险目的。更重要的是: 丑角是受人欢迎的,因此帮闲就时常有意以丑角的身份亮相欺骗大众。所以,两者之间存在着某种微妙的关系。

  然而,假扮成丑角的帮闲实在既狡猾又凶恶,它对社会的危害绝对不能低估,鲁迅鞭辟入里地揭露道:“帮闲,在忙的时候就是帮忙,倘若主子忙于行凶作恶,那自然也就是帮凶。但他的帮法,是在血案中而没有血迹,也没有血腥气的。”

  且看事实: 1933年3月日军入侵河北,国民群情激奋,蒋介石却下令 “侈言抗日者杀无赦”。而同年4月出版的《论语》则报道蒋介石待人接物的平易和善。华北一些国民党军阀密谋叛国,《论语》则赞扬他们言谈“幽默”、“有眼光”、“有骨气”。1933年大水灾遍及20省,灾民达1亿以上,而 “论语派”刊物却连续报道灾荒中的趣闻轶事。鲁迅依据种种情况,归纳了当出现事件时,帮闲们为行凶作恶的主子效命所惯用的伎俩,一是“将这件事变为滑稽,或者特别张扬了不关紧要之点,将人们的注意拉开去”;二是“使告警者在大家的眼里也化为丑角,使他的警告在大家的耳边都化为笑话”。

  在没有事件时,帮闲们干的事情则是“收罗废料”,装进读者的脑子里去,从而麻痹读者感觉,腐蚀读者心灵,自觉地为国民党反动派的愚民政策服务。对此,鲁迅怒斥道:“人世却也要完结在这些欢迎开心的开心的人们之中的罢”!

  这篇杂文慎密晓畅,犀利老辣,字里行间洋溢着鄙视和仇恨,体现了作者丰富的斗争经验和大无畏的战斗精神。所写事件虽系作者假设,但渗透着深刻的人生经验,所以描述得栩栩如生,发人深思。

  字数:2166

  作者:王德邻

  知识来源:张效民 主编.鲁迅作品赏析大辞典.成都:四川辞书出版社.1992.第664-665页.

  鲁迅作品全集鉴赏

  《朝花夕拾》

  范爱农《二十四孝图》藤野先生阿长与山海经从百草园到三味书屋五猖会狗·猫·鼠琐记无常

  《仿徨》

  祝福弟兄在酒楼上伤逝离婚孤独者高老夫子示众长明灯肥皂幸福的家庭

  《呐喊》

  《呐喊》自序阿Q正传白光端午节风波故乡孔乙己狂人日记明天社戏头发的故事兔和猫一件小事鸭的喜剧

  《故事新编》

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