《喧哗与骚动》中杰生是个怎样的人

　　杰生从未关爱这个智障的弟弟，而且认为是个累赘，所以一有机会就甩掉这个包袱。他像他母亲那样谁都不爱，自私自利，而且损人不利己，报复心强，好面子，这一切正如小说题目所暗示的：他扭曲的人生充满了喧哗与愤怒，终了无所获。福克纳曾说: “依我看，从我的想象里产生出来的形象里，他是最最邪恶的一个。”但是，杰生的这种“邪恶”与他童年的孤独、没有得到应有的爱护和关怀以及受不平等对待等遭遇不无关系。小时候，昆丁和凯蒂都不跟他玩，父亲不理会他，母亲也只是口头说他是唯一一个像她娘家巴斯康家的人。唯一爱他的大姆娣(奶奶)在他3岁时就去世了;家里卖掉班吉的牧场给昆丁上哈佛和凯蒂办婚礼后就没钱送他上大学了;由于凯蒂的失贞，凯蒂的丈夫承诺给他的银行职位也不了了之。所以，传统因素较少的杰生就成为资本主义工业文明的投靠者，成为空虚的、没有道德内涵的、自私、冷酷的实利主义者，可最终也免不了失败的命运，沦为社会转型期的牺牲品。

　　1、作品中通过展现杰生的内心活动，塑造了一个恶人形象，他报复凯蒂，不让她见自己的女儿，私吞小昆丁的养育费，骗取妈妈的钱，对金钱的极度贪婪。在他身上我们看到了金钱文明对人性的摧残，揭示了美国南方社会变迁中崛起的资产阶级的冷酷贪婪的本质，表达了作者对南方社会所建立的“新秩序”的担忧。

　　2.在杰生的意识流当中其他人是没有话语权的，因此他的意识当中，可以任意地拆解凯蒂的形象，赋予这个对象任何意义，在班吉的意识中凯蒂是爱和母亲的化身，在昆丁的意识当中凯蒂象征着家族荣誉，那么在杰生意识当中，凯蒂的婚姻失败让他失去了银行职位，他扭曲的报复心态让我们看到了他所描述的凯蒂甚至是她女儿都是放荡毫无道德的。凯蒂从未真正被同化进杰生的意识中去,她始终是作为一个他异性的存在,构成了杰生意识中的冲突。那么班吉、母亲在杰生意识里就是白吃白喝的形象，也是与杰生意识有冲突的。通过这些异质存在者，揭示出杰生所代表的道德观、价值观与他人的格格不入，母亲和昆丁代表了旧南方社会旧道德、旧思想，班吉代表了旧南方社会的将死者，凯蒂代表了旧南方社会的反叛者，种种这些都与杰生所代表的新南方社会的新价值观的背道而驰，揭示出利己主义者在任何社会形态下都无法融合家庭、社会。

　　3.杰生他是一个极度不可靠的叙述者，通过他的意识流，我们可以发现，他认为自己是家庭的支柱，所有人都没有帮助他，反而拖累他，但是实际上他占用母亲的财产以及凯蒂寄来的钱财，他认为自己对外甥女好，不想让她走上歧路，实际上他把外甥女看作和凯蒂一样的贱胚子，辱骂和粗暴地对待外甥女。他不断在内心独白中修正自己的形象，为自己辩解，欺骗自己的良心。但是他又无法抑制自己的本我，对小昆丁流露出厌恶情绪，在他眼中，昆丁从头发到衣服都是低俗糜烂的，不断丑化小昆丁的形象，就仿佛内心世界当中，有许多个“我”，自己总是不断和自己抗争，展现人的意识复杂性和多重性，有利于塑造人物性格。

　　4.还涉及到庄园主祖先造孽的恶果，蓄奴制度极大程度伤害了黑奴，但它也给奴隶主阶级以及其后裔中下祸根。在旧南方，贵族靠种植园和黑奴赚钱，但是，南北战争后，南方战败，黑奴废除运动的开展，资产本义生产方式逐渐取代种植园经济生产方式，像杰生这种南方旧贵族，一方面，他无法抛弃自己的南方家庭，庞大的家庭都依靠杰生一个人，在他意识流中，我们看到的是矫揉造作，毫无行动能力的母亲、心智低能的兄弟班吉、让他失去工作的凯蒂、靠着卖掉地产上学却自杀的兄弟昆丁，以及天天惹是生非的小昆丁，这些人如同旧南方的影子拖累着杰生，另一方面，他无法像祖先一样靠黑奴赚钱，又不能顺应新的经济模式，拿钱去搞炒股，却常常赔了本。他就像苟延残喘的旧南方社会在商业社会当中企图寻找自己的立足点，而这些努力都以失败告终，预示着旧南方社会必将瓦解消亡。

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